Quai de Saône

新約的執事（四）

　讀經：哥林多後書四章十六至十八節。


　三至四章給我們看見，首先使徒們由神自己所構成。那構成是關乎他們生活、行為的一切。他們生活行為的每一方面都基於這構成。不僅如此，這構成也給他們生命的供應，連同能力、力量、豐富、智慧、甚至職事。他們乃是以構成到他們裏面的，來盡職事。


　保羅的著作與今天基督徒的著作大不相同。保羅所寫的乃是他裏面構成的記錄，而今天基督徒的著作，主要卻是論到神學、道理、教訓、解經和說明。在保羅所寫的十四卷書信中，就著他個人對基督的經歷來說，林後三至四章是最豐富的。在這兩章聖經中，有保羅屬靈構成準確且寶貝的記載。如果我們想知道身為新約執事的保羅是怎樣的人，就需要花許多時間在這兩章；這兩章給我們看見保羅的屬靈構成。

　職事必須是構成的，所以倪弟兄告訴我們，我們能立刻領受恩賜，但是短時間之內絕不可能有職事。需要經年累月，纔能被構成；這就關係到長大成熟。

　與這構成有關的一切都是生機的，都是出於生命的。這生命乃是藉著那靈而有的，那靈乃是經過過程之神的終極完成。保羅是以神為構成的人。說保羅是神人還不彀，因為他實際上是一個以神為構成的人。因此，保羅的職事就是他這個人。他所傳揚、所教導的乃是他的所是。他把他的所是供應給人。保羅這樣盡職事的時候，基督就分賜到別人裏面，因為保羅與基督已經成為一。保羅與基督是一，並且已經以基督為構成。保羅的職事乃是已經構成到他全人裏面之基督的職事。如果沒有這種職事，召會就不能充分的得著建造，新婦就不能適當的得著妝飾。


　我盼望這幾篇論到職事和新約執事的信息，能存留在你們裏面。我特別盼望領頭的人、同工、以及一切有心為著主恢復的人，都能切慕成為今天新約的執事。我們不僅需要有心愛主，（這是很平常的，）還需要有心成為新約的執事。如果我們有這樣的心願，就必須向主認真，深入哥林多後書這兩章聖經，而有禱告、交通，告訴主說，我們願意向祂敞開，讓祂在我們裏面作工。我們必須告訴主，我們願意被破碎、被磨碾、被構成；我們願意過十字架的生活；我們願意棄絕自己、否認自己，每天被經過過程之三一神的元素所構成；我們願意成為今日的保羅，不是成為大人物或是出名的信徒，乃是成為一個微小的人，一個釘十字架的人，甚至是一個拿撒勒人。


　三　外面的人在毀壞，裏面的人卻在更新


　保羅在十六節說，我們外面的人在毀壞。外面的人是我們的身體和我們的魂，以我們的身體為其器官，以我們的魂為其生命和人位。裏面的人是我們重生的靈同著我們更新的魂，以我們重生的靈為其生命和人位，以我們更新的魂為其器官。魂的生命必須被否認，（太十六24～25，）但魂的功用─心思、意志、情感，必須藉著被征服，（林後十4～5，）得著更新並提高，而為靈所用；靈乃是裏面之人的人位。


　逼迫者和環境一直作工在使徒們身上。這項工作不是使徒們加諸自己身上的。磨碾絕不是穀粒發起的；磨碾的工作乃是磨碾的人所作的。不是使徒們去磨碾人，乃是他們被人磨碾。他們外面的人漸漸在銷毀、破壞、治死。


　裏面的人是我們重生的靈，以魂為其器官。靈是生命和人位，更新的魂是器官。魂的生命，就是屬魂的生命，必須被否認。但魂的功用─心思、意志、情感，必須被更新。我們在召會生活中，不斷經歷心思的更新和心思的提高。當我們的心思被主征服，我們的心思就得著更新。這樣，心思就能為我們的靈使用；我們的靈乃是裏面之人的人位。外面的人漸漸被銷毀、磨損、並被治死；但是裏面的人卻日日在更新。銷毀含示減少，更新含示擴增。因此，我們外面的人漸漸減少，裏面的人漸漸擴增。外面看來，我的身體漸漸衰老，但我裏面的人卻越發年輕、更新。外面看來我們都越過越衰老，但我們裏面卻越過越更新。


　更新與構成相似，二者都需要特別的元素。我們若要得著更新，就必須有一些元素加到我們裏面。這更新我們的元素，就是隱藏在我們裏面的寶貝。（林後四7。）然而，我們若要得著更新，光有寶貝在我們裏面是不彀的。我們還需要被殺死、毀壞、銷毀、磨碾。為這緣故，我們裏面有寶貝，外面有環境。藉著我們的環境，神就主宰的把我們擺在磨石之下受磨碾。

　我們逃避不了神的手。你成熟了麼？你破碎了麼？你可能還用自己的聰明來逃避破碎和磨碾。沒有人對付得了你。然而，最想要逃避破碎的人，末了受的苦也最多。我們的定命就是被銷毀。弟兄們，主也許會用你的妻子來磨你。甚至最好的妻子，也這樣為主使用。

　主憑著祂主宰的權柄，利用我們的環境來銷毀我們。不要以為是因為你不對，所以需要被銷毀。實際上，乃是因為你對，所以需要被銷毀。你越對，就越需要被銷毀。保羅非常的對，所以他很需要被銷毀。這不是說，你應當故意犯錯。你如果錯了，你可能受懲罰。

　你也許不知道該怎麼辦，因為你對了，會被銷毀；你不對，又會受懲罰。答案是你甚麼也不該作。主遲早要把你放在磨石底下。

　因著我們愛主，所以我們願意受磨碾。但這不是說，我們應當主動的把自己擺在上下兩塊磨石之間。那是自殺，不是磨碾。要讓主用祂主宰的權柄把你擺在磨碾之下。我們不需要作甚麼，磨碾會自自然然的發生。

　我們外面的人銷毀，基督纔能活出來並供應給別人。這是主的路。惟有這樣，新婦纔能為祂豫備好。


　　３　不是顧念所見的、暫時的，乃是顧念所不見的、永遠的

　十八節說，『我們原不是顧念所見的，乃是顧念所不見的，因為所見的是暫時的，所不見的纔是永遠的。』所見的是暫時苦楚的事，所不見的是永遠榮耀的事。保羅不在意苦難、環境、貧窮、反對、逼迫或磨碾。這些事是所見的，是暫時的。他只顧念永遠的事。他知道當他處在受磨碾的光景中，苦楚要為他成就重大、榮美、永遠的事。這樣，當基督回來的時候，我們就要為祂裝飾成光明、榮美的新婦。