以沒有帕子遮蔽的臉,觀看並返照主的榮光,漸漸變化成為與主同樣的形像,從榮耀到榮耀,乃是從主靈變化成的(二)

 讀經:哥林多後書三章十六至十八節。


觀看並返照

 本篇信息的題目指明,我們乃是藉著觀看並返照主的榮光而漸漸變化的。我們變化不僅是藉著觀看主,也是藉著返照主。鏡子能觀看物體,也能返照物體。『好像鏡子觀看並返照』這句話,原文是一個希臘字。三章十八節這個字,是用作隱喻的。鏡子一面觀看人或物體,另一面也返照所觀看的。這是鏡子兩面的功用。每當你站在鏡子前,鏡子觀看你,也返照你。因為鏡子有這兩面的功用,所以你可以在鏡子裏看到你自己。

我們需要沒有帕子遮蔽

 在經歷中,我們都該是鏡子,觀看並返照主。但我們若要成為鏡子觀看並返照主的榮光,就不可有任何帕子的遮蔽。假定一面鏡子樣樣都好,也擺在正確的位置,對準所要觀看並返照的物體,但鏡子卻蒙了一層帕子,鏡子只要用布遮蓋、蒙蔽,就失去了功用。帕子使鏡子不能觀看,也不能返照。照樣,我們若被帕子遮蔽,就不能觀看並返照主的榮光。


被宗教觀念遮蔽


 沒有宗教背景的人,比起在天主教或更正教裏長大的人,更容易進入新約的真理。然而,甚至沒有宗教背景的人,仍然可能受到宗教的影響。有些人得救以前,對敬拜神的方式就已經有一些觀念。他們可能已經有一種想法,認為基督徒的禮拜,要有牧師主持,會眾以一定的方式禱告、唱詩。甚至非基督徒也受了宗教觀念的影響。這些觀念都會成為帕子。

被天然觀念遮蔽

 除了宗教觀念以外,每一個人都被某些天然觀念或天然想法所遮蔽。這些帕子通常與我們天生是那一種人有關。如果你是個安靜的人,你也許很喜歡在大教堂裏敬拜神,那裏天花板很高,有彩色玻璃,燈光暗淡。你一進去,舉止行動立刻會敬虔起來;那種氣氛自然會使你安靜肅穆。你想要保持緘默,甚至不與隔壁的人講話。因為你生來就是個安靜的人,所以你欣賞大教堂裏面寧靜的氣氛。如果這種人來參加召會的聚會,會中聖徒們一直讚美主,他會非常受攪擾,不曉得這種樣子怎麼能敬拜神。他無法欣賞聚會中任何有價值的東西。相反的,他覺得他在這裏無法敬拜神。


被我們民族的特性所遮蔽

 除了宗教和天然觀念的帕子以外,我們還被我們種族和民族的特性所遮蔽。譬如,日本人的性格比較喜歡某種東西,而德國人的性格也許會喜歡另一種完全不同的東西。民族特性的差異,會叫不同國家的信徒很難聚在一起敬拜神。各種不同的民族特性、性情、習慣、風俗都是帕子,使我們不能觀看並返照主。被種族、民族或文化特性遮蔽的人,不能接受由不同種族、民族或文化之人所供應的基督。他們可能聽到榮耀、復活、開花之基督的信息,但這些話並沒有透入他們裏面。他們被帕子遮蔽了,所以一點也看不見這樣一位奇妙的基督;真理的光照不到他們裏面。這樣受遮蔽的人,可以比作鏡頭上有蓋子的照相機。照相機的鏡頭蓋住時,光一點也進不去,影像也不能映在底片上。

 我們不該以為自己甚麼帕子都沒有。不要認為我們完全沒有帕子遮蔽;我們必須仰望主,求主憐憫,叫所有的帕子都除去,使我們可以觀看並返照主。

被如何聚會的觀念遮蔽

 有些人多年在主恢復的召會生活中,可能會被他們所以為最好聚會方式的觀念所遮蔽。假定有一位一直在遠東召會生活中的人移民到了美國,他說,『美國聚會的方式與我們在遠東的聚會方式大不相同。這種聚會方式我受不了,我們從前的那種聚會方式實在是最好的。』這也是帕子,叫我們看不見真理的光。

 如果我們要以沒有帕子遮蔽的臉,觀看並返照主的榮光,就需要這樣禱告:『主阿,我不在意聚會安靜還是吵鬧。主阿,我不在意聚會的方式。我不在乎這地召會的聚會和我已往習慣的聚會是不是一樣。主,我只在意你。』如果我們參加召會聚會的態度是這樣,我們就真正沒有帕子遮蔽。我們的心、靈和心思,都是沒有遮蔽的。

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