Quai de Saône

生命的結果與繁增（二）

　讀經：約翰福音十二章十二節至五十節。

　約翰在他的福音書裏，用了不同的比喻，說明主死的各面。一章二十九節說，『看哪！神的羔羊，除去世人之罪的。』在三章十四節主耶穌說，祂必須像摩西舉在杆上的銅蛇一樣，被舉在十字架上。現今在十二章，主說祂是一粒麥子。在此我們看見三個比方：神的羔羊、蛇以及麥粒。主的死有三面。第一面，祂是神的羔羊，藉著流出祂的血，除去我們的罪。第二面，祂是銅蛇，廢除了那古蛇，以及我們裏面蛇的性情。第三面，祂是一粒麥子，落在地裏死了，產生許多子粒。主耶穌一次的死有這三面：救贖、廢除撒但、以及釋放生命。當祂被釘在十字架上時，祂是神的羔羊，擔當了我們的罪，為著救贖我們流出祂的血。這是頭一面，每一位真基督徒都熟悉這個。然而，很少基督徒熟悉主死的第二面，那就是主耶穌在十字架上，是在蛇的形狀裏被釘，為要廢除古蛇以及我們這人裏面蛇的性情。這是廢除撒但的一面。主死的第三面是釋放生命。神的生命在那小小的人耶穌裏面，正如生命被侷限在一粒麥子裏面一樣。生命既隱藏在子粒裏，外殼就必須破裂，裏面的生命纔得著釋放。故此，當基督在十字架上時，祂是羔羊，祂是在蛇的形狀裏，祂也是那一粒麥子。藉著一死，祂完成了三重目的：除去我們的罪、廢除撒但、並從祂裏面釋放出神的生命，以產生許多子粒。阿利路亞！藉著祂的死，我們的罪被除去了。藉著祂的死，我們蛇的性情被對付了。藉著祂的死，神的生命也釋放給我們了。我們不再是犯罪的，也不再是蛇性的；神的生命已經分賜到我們裏面，現今我們是從那一粒麥子所結出來的許多子粒。這許多子粒正好用來作成一個餅，就是基督的身體（林前十17）－召會。從前我們是罪人，有蛇的性情，與神的生命毫不相干。但是藉著主包羅萬有的死，我們的罪已經被除去，我們蛇的性情也受到了對付，神的生命也已經分賜到我們裏面。現今我們成了活的子粒，給合在一起，成了一個餅，就是召會。讚美祂！