Quai de Saône

藉著彼得一班同工的職事，在猶太地的繁殖（十）

　讀經：使徒行傳四章一至三十一節。

基督是為著神建造的石頭

　彼得和約翰被查問是用甚麼能力，或在誰的名裏醫治那瘸者，彼得就抓住機會，更多述說作醫治者的基督。因此，四章實際上是彼得陳明那醫治者的繼續。他在三章陳明這位醫治者的六方面：神的僕人、聖別者、公義者、生命的創始者、申言者以及那後裔－地上萬族都要因祂得福。這醫治者的各方面都是為叫我們得益處。但在四章彼得特別陳明這醫治者為著神的一方面：祂是為著神建造的石頭。

石頭救主

　行傳四章十二節說，『除祂以外，別無拯救，因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。』這節常用於福音的傳揚，但你曾聽過人把這節和十一節連在一起使用麼？行傳四章十一節說，『祂是你們匠人所輕棄的石頭，已成了房角的頭塊石頭。』這兩節指明十一節的石頭是救主。匠人所輕棄的石頭，已成了房角的頭塊石頭，除了祂的名以外，別無拯救。我們惟有在耶穌的名裏纔能得救，而耶穌是那石頭。這意思是我們有一位石頭救主。在四福音裏，在馬太有君王救主，在馬可有奴僕救主，在路加有人救主，在約翰有神救主。現今在行傳有石頭救主。我們的救主不僅是君王、奴僕、人和神－祂也是為著神建造的石頭。

　彼得和約翰在四章七節被查問是用甚麼能力，或在誰的名裏醫治那瘸者，彼得就在十節說， 『你們眾人和以色列眾百姓就當知道，乃是在拿撒勒人耶穌基督，就是你們所釘十字架，神從死人中所復活者的名裏，在這名裏，這人纔站在你們面前健康完好。』在這裏彼得放膽講說耶穌基督的名。然後他在十一節說，這名是匠人所輕棄的石頭。雖然彼得是沒有學問的平民，（徒四13，）他卻能彀宣告耶穌基督是匠人所輕棄的石頭。輕棄這石頭的匠人是誰？這些匠人乃是議會的首領。

神永遠居所的建造

　我們讀使徒行傳，也許還在傳統神學的影響之下；因這影響，我們只認識耶穌這名是為著救恩，以及沒有賜下別的名，叫我們可以靠著得救。我們沒有接下去看石頭與匠人的意義。尤其我們沒有問這些匠人應該建造甚麼。他們應該建造甚麼？有些人以為他們在建造猶太教，在建造一種宗教。然而神無意要建造猶太教或任何一種宗教。


神人調和

　聖經向我們啟示神有一個經綸。神的經綸就是神的計畫，安排，行政，要成就一些事。神在祂經綸裏想要成就的乃是建造祂永遠的居所。神永遠的居所是甚麼？神永遠的居所乃是祂自己與人的相調，就是神與人性的調和。天地都不是令神滿意的居所。除了神人調和之外，沒有甚麼彀資格作神的居所。雖然這事在舊約裏很少見到，但在新約裏已經完全被啟示出來，尤其是在約翰福音。

　約翰一章十四節說，『話成了肉體，支搭帳幕在我們中間。』話，就是神，（約一1，）成了肉體，支搭帳幕在我們中間。這節的『支搭帳幕』這辭，含意很豐富，表徵成為肉體的那位就是神與人的調和。這調和是神的帳幕，使神能居住在那裏。不僅如此，在這帳幕裏，神所揀選的人能事奉神，並與神同在。因此，在約翰一章十四節，我們看見神與人在成為肉體裏的調和，成為神的帳幕，神的居所。

　在約翰十四章二十三節主耶穌說，『人若愛我，就必遵守我的話，我父也必愛他，並且我們要到他那裏去，同他安排住處。』在這裏我們看見子與父要到愛主耶穌的人那裏，同那人安排住處。

　然後在約翰十五章四節主接著說，『你們要住在我裏面，我也住在你們裏面。』在這裏主指明，祂可以成為我們的住處，我們的居所，我們也需要成為祂的住處。主似乎說，『你們要住在我裏面，使我可以住在你們裏面。你們要作我的住處，使我可以作你們的住處。』在這裏有神與人的調和，作為相互的居所。你曾聽過這樣的事麼？在傳統神學的教訓裏沒有這樣的觀念。

在復活裏的建造

　在約翰二章十九節主耶穌說，『你們拆毀這殿，我三日內要將牠建立起來。』按照約翰二章二十一節：『耶穌是以祂的身體為殿說的。』在這裏主似乎說，『你們猶太首領本該是匠人，然而，至終你們卻拆毀這殿；但我三日內要將牠建造起來。我在復活裏要將你們所拆毀的建造起來。』這復活裏的建造不僅包含耶穌基督自己，也包含所有相信祂的人。至終，祂和所有的信徒要建造在一起，成為神的居所，這居所在新約裏稱為神的家，召會。（提前三15。）

　現在我們能彀看見，神的經綸是要為祂自己，並為祂所揀選的人建造永遠的居所。這居所實際上乃是神與祂所揀選之人的調和。

相互的居所

　在舊約裏我們能找到以神作我們居所的思想。比方，申命記三十三章二十七節說，『永遠的神是你的居所。』（直譯。）摩西在詩篇九十篇一節說，『主阿，你世世代代作我們的居所。』在這兩節裏我們清楚的看見，神是我們的居所。不過，在舊約裏我們看不見一節聖經告訴我們，我們這班神所揀選的人是祂的居所。但新約清楚的啟示，有一個宇宙的建造，就是神與祂所揀選的人相互的建造。這居所是神作我們的居所，也是我們作神的居所。這奇妙的居所就是神的建造。

　神要用摩西、君王、申言者、以及所有的猶太首領來建造這居所。所以，行傳四章十一節的匠人，應當是指神宇宙居所的匠人。