Quai de Saône

為著彼得一班同工的職事，在猶太地的繁殖（十七）

　讀經：使徒行傳八章四至十三節。

　行傳八章沒有『移民』一辭。不過，『分散』一辭含示移民這件事。聖徒的分散實際上就是移民。

為福音的緣故移民

　我鼓勵你們都接受移民的負擔。我們不該為生活的緣故移民，卻該為福音的緣故移民。主呼召亞伯拉罕，亞伯拉罕就移民。亞伯拉罕跟從主，他一無所缺。同樣的，我們為福音的緣故移民，主也會應付我們的需要。為福音移民就是為主移民，因為福音實際上就是主自己。行傳八章的第一個榜樣，就是聖徒為著福音開展的移民。


傳講基督與神的國

　關於腓利傳福音，八章十二節告訴我們，他『傳神的國和耶穌基督之名的福音。』腓利傳基督為福音；換句話說，他傳基督，基督就是他的福音。

　十二節也指明腓利傳揚神的國為福音。他傳揚神的國為福音，與主所作的一樣。（可一14～15，路四43。）我們都該像腓利一樣，傳揚耶穌基督和神國的福音。實際上，我們該傳揚基督就是神的國。

　神的國乃是救主耶穌作生命的種子，撒在祂的信徒，就是神的選民裏面，（可四3，26，）並發展為一個範圍，就是神的國，使神在祂神聖的生命裏，能在其中掌權。神國的入門是重生，（約三5，）牠的發展是信徒在神聖生命裏的長大。（彼後一3～11。）神的國在今天是召會的生活，是忠信的信徒在其中生活的，（羅十四17，）並要發展為要來的國度，作得勝聖徒在千年國裏（啟二十4，6）所承受的賞賜。（加五21，弗五5。）至終，神的國要完成於新耶路撒冷，作神永遠的國，就是神永遠生命之永遠福分的永遠範圍，在新天新地裏給神所有的贖民享受，直到永遠。（啟二一1～4，二二1～5，14。）這樣的國，就是神的國，乃是主耶穌和腓利當作福音、好信息所傳揚的。


聖徒傳神的話為福音

被主的話充滿

　今天在許多的傳講中，很少神的話，取而代之的是故事和例證。我們不該這樣。我們需要學習新約的話語。我們需要研讀新約，被新約的話浸透。這樣，當我們開口，神的話就自然而然的從口裏說出來。不需要用許多的故事和例證，我們該單單把神的話給人。

　我們在主的恢復裏，該滿了主的話。生命讀經的信息沒有許多故事，卻滿了神豐富的話。聖徒不是從故事得到幫助，乃是從扎實、神聖的話語得到幫助。

傳輸基督與國度的話

　我們將神的話撒到人裏面，也就將基督撒到人裏面。按照福音書，我們不能將基督與神的話分開。基督是種子，而種子是神的話。因此，我們需要被神的話充滿，並將牠撒到人裏面。

　在本篇信息中，我們已經看見傳福音的一些要點。我們福音的內容必須是耶穌基督與神的國。不僅如此，我們需要在神的話裏並用神的話，傳講基督與神的國。我們要傳基督與國度，甚至傳基督就是神的國，就需要非常熟悉聖經。我們需要被新約中神聖的話語所充滿並浸透。