Quai de Saône

在生命裏得救脫離己的樣式（二）


萬有效力，為要新陳代謝的變化我們

　羅馬八章二十九節說，『因為神所豫知的人，祂也豫定他們模成神兒子的形像，使祂兒子在許多弟兄中作長子。』二十九節開始於『因為』一辭，指明這節是二十八節的繼續；二十八節說，神使萬有都互相效力，叫我們得益處。我們會看見，神使萬有都互相效力，為要使我們標出為神的兒子。

　我們看過，基督按聖別的神聖素質，藉著死與復活的過程，標出為神的兒子。我們是得救的人，有神的兒子在我們的靈裏。我們得救那一刻，祂就撒在我們裏面。神的兒子再次隱藏在人性裏，這次是在我們人的生命裏，在我們的人性裏，在我們的肉體裏。沒有疑問，神的兒子這聖別的神聖素質是在每位信徒裏面，但這聖別的神聖素質隱藏並侷限在我們天然的人裏。為這緣故，神使萬有都互相效力，叫我們得益處。這樣，我們就經過過程，也就是新陳代謝的被變化。我們的妻子或丈夫、我們的兒女、和我們的環境，對於這種的過程都是上好的。主耶穌藉著死與復活經過過程，現今我們也藉著萬有互相效力經過過程。

　萬有互相效力，為要新陳代謝的變化我們。基督是在我們靈裏生機的種子，生機的素質，必須彌漫並浸透我們全人。至終我們的人性要被這神聖的素質浸透。這浸透是聖別，也是一種標出。生機的元素在我們裏面作工，用聖別的神聖素質，（實際上就是神的兒子自己，）彌漫並浸透我們，藉此變化我們。

生機的變化

　這不是僅僅外面的改變。外面改變的觀念是倫常、宗教的。神聖的觀念不是在外面改正我們，乃是用基督自己這聖別的素質，在裏面並生機的變化我們。這屬靈新陳代謝的過程與彌漫和浸透有關。無論我們領悟不領悟，新陳代謝的過程都在我們這人裏面進行。例如，我們喫過飯後，我們的胃就開始生機的在食物上作工，加以消化，使食物能被吸收。無論我們有沒有感覺，無論我們同意不同意，這事都在進行。同樣的原則，無論我們知道不知道，我們都在經過神聖別的過程。我們留在召會生活裏越久，我們越與召會站在一起，我們就越被聖別。至終，藉著這聖別的過程，我們都要在新耶路撒冷裏。

　你不需要迫切禱告求主變化你。這樣迫切的禱告也許幫助你屬靈的消化，實際上卻不影響浸透的過程。只要留在召會生活裏，至終你就會變化成為寶石。

模成以得榮


　關於主耶穌，在祂死而復活以前，聖別的靈就在祂裏面了。這聖別的靈是聖別的神聖素質。藉著死與復活的過程，這聖別的素質浸透並彌漫主的人性，包括祂的肉體。我們在主耶穌裏的信徒，靈裏也有聖別的神聖素質，就是聖別的靈，基督。因為這聖別的素質仍隱藏在我們的人性裏，我們就需要經過在神主宰安排之下的過程，使這素質能浸透我們全人。為著完成這過程，我們需要許多事互相效力，叫我們得益處。在召會生活裏，我們幫助彼此經過過程。你們對我都是過程的一部分，我對你們也是過程的一部分。要經過過程，我們就彼此需要。若沒有主的憐憫和恩典，我們很難彼此擔就。讚美主，我們一同使彼此經過過程，好被標出為神的兒子！


　我們沒有人能留在召會生活裏而依然不變，因為在召會裏我們經過聖別、變化和標出的過程。我們漸漸變化並模成神兒子的形像，不是按教訓、規條或形式，乃是按聖別的靈。這神聖的素質，就是神的兒子自己，在我們裏面生機的作工，彌漫並浸透我們全人，藉此變化我們。


神聖別的素質不可能根除

　我們留在召會生活裏越久，我們得著的彌漫和浸透就越多。一旦這聖別的素質浸透了你，就不可能根除，因為這素質已生機並新陳代謝的彌漫你這人。甚至你的退後也不能根除那彌漫你的聖別素質；牠是不能磨滅的。你在召會生活裏被聖別的素質浸透以後，若又退後，你這退後的人多少還是已被神聖別的元素浸透。你無法取消神在你裏面所作的。因著在召會生活裏一段時期，你已在『診所』裏接受了『注射』。你接受『注射』以後，也許後悔聖別的元素已注射到你裏面。但後悔太遲了。無論你作甚麼，那注射到你裏面神聖別的素質都會留在你裏面。無論你去那裏，這素質，這聖別的元素，都會留在你裏面。為著主這樣生機的作工在我們裏面，讚美祂！為著模成我們好使我們得榮耀的聖別過程，讚美祂！