Quai de Saône

新約的執事（五）

　讀經：哥林多後書五章一至八節。


肆　渴望穿上改變形狀的身體


　一　諸天之上永遠的房屋頂替地上的帳幕房屋

　　１　從神來的房舍

　林後五章一節說，『因為我們知道，我們這地上的帳幕房屋若拆毀了，必得著從神來的房舍，非人手所造，在諸天之上永遠的房屋。』『因為』指明所要說的，乃是四章十三至十八節的解釋。在五章，使徒告訴我們，他們渴望身體得贖，（1～8，羅八23，）他們懷著雄心大志，要討主的喜悅，（林後五9～15，）並且他們為著主的新造，從祂接受託付。（16～21。）他們顧念所不見的，而不是顧念所見的。

　在一節『地上的』，不是指用土造的，乃是指在地上的。『帳幕』一辭指明我們物質的身體，就是我們的人位所住在其中的，不僅是為著存活，也是為著敬拜神。（參林前六19。）房舍，指有根基的建築，不像沒有根基的帳幕。這房舍乃是從神而來的，或說是出於神的。『房屋』指我們屬靈的身體。（林前十五44。）這房屋是在諸天之上的，與在地上的東西相對。

　『帳幕房屋』這辭很特別。我們的身體是房屋，也是帳幕。房屋一辭指明身體是我們的居所，而帳幕一辭指明這房屋是暫時的居所。這不是有根基的建築，而是與曠野裏支搭的帳幕相似。正如保羅所指明的，有一天這帳幕房屋要被拆毀。在這裏保羅不僅僅是說，我們必死的身體要死。他乃是說地上的帳幕房屋要被拆毀。到那時候，我們必得著從神而來的建築，而不是得著另一個帳幕。這建築是堅固而有根基的。不僅如此，這房屋不是天堂，乃是在諸天之上的，與在地上的相對。

　這建築乃是我們復活、改變形狀的身體，就是林前十五章所說屬靈的身體。今天我們的身體乃是屬魂的，但有一天牠要變成屬靈的身體。如今這屬魂的身體，是以魂為其生命。但是當牠成了屬靈的身體時，牠就要受靈的引導。那建築要成為我們的房舍，不是人手所造的，乃是從神而來在諸天之上的房屋。


　　３　負重歎息

　保羅在四節說，『因為我們在這帳幕裏的人，負重歎息，是因不願脫下這個，乃願穿上那個，好叫這必死的被生命吞滅了。』負重在這裏的意思是被壓倒，受壓，被迫。使徒歎息，不願脫下身體，就是死去，乃願穿上屬靈的身體，就是我們的身體改變形狀，（腓三21，）我們的身體得贖。（羅八23。）


　保羅不願死去，他必定渴望被提。他願意穿上，願意他的身體改變形狀。這樣，這必死的就要被生命吞滅了。當我們被提，改變形狀，而穿上屬天、屬靈、復活的身體時，這必死的就要被生命吞滅了。這是保羅所渴望的。我們中間大多數人在我們基督徒生活中還沒有來到這個階段。年輕人反倒想在地上多逗留一段時間，但年長的則渴望被提。

　　４　神為這事培植我們

　林後五章五節說，『那為這事培植我們的乃是神，祂已將那靈賜給我們作質。』培植，原意或，作成，形成，備妥，使…適合。神已經培植、作成、形成、備妥我們，使我們適合這目的，就是我們必死的身體能被祂復活的生命吞滅。這樣，我們全人就要被基督浸透。神已將那靈賜給我們，作祂在基督裏所賜給我們完全救恩中這美妙、奇妙部分的憑質、保證、豫嘗和擔保。


　照林後五章五節所說，那為這事培植我們的乃是神，祂已將那靈賜給我們作質。那靈是擔保，保證神要完成這事。那靈就是基督，而基督是神的具體化身。因此，實際上神乃是將祂自己放到我們裏面作擔保，保證祂要改變我們的身體，使我們在復活裏完全模成基督的形像。

　二　居家在身內

　保羅在六節繼續說，『所以我們常是放心振作，並且曉得我們居家在身內，便是離家與主分開。』我們的身體是在物質的範圍裏，主是在屬靈的範圍裏。從這一面看，我們居家在身內，便是離家與主分開。

　七節說，『因我們行事為人，是憑著信心，不是憑著眼見。』眼見即所見的，因此是眼見。使徒憑著信心規正他們的生活，並且行事為人不憑著眼見，乃憑著信心，如希伯來十一章所說的。這樣他們纔曉得，他們在物質的身體中，便是與主分開。這與林後四章十八節的話相符。