Quai de Saône

從那靈而生，以接受那靈（一）

　讀經：加拉太書三章二至三節，五節，十四節，四章四至六節，二十九節。


重生的神蹟

　雖然這些辭也許相當普通，卻非常有意義。從那靈而生是一件不得了的事，因為其實際的意思就是從神而生。神造了我們，所以我們是神的造物；但我們又墮落了，所以我們也是罪人。然而我們這些受造之物，這些罪人，竟然從神而生，這是何等奇妙！

　試想一隻狗若是能彀從牠主人而生，並且得著主人的生命和性情，這樣的事必然受到新聞媒體的注意。人的生命和性情竟能分賜到狗裏面，使那隻狗成為『人狗』，這豈不是一個大奇蹟麼？這隻狗不但被洗得乾乾淨淨，打扮得漂漂亮亮，實際上還得著了人的生命和性情。這是何等令人驚異；但我們因著重生，得著了神的生命和性情，似乎就是這麼令人驚異。

　這種對重生的領會，粉碎了天然的觀念。我們用狗得著人的生命為例，就看見天然的觀念僅僅是以為狗能洗得乾乾淨淨，打扮得漂漂亮亮而已。原則上，許多基督徒都忙著洗淨人、打扮人，卻沒有幫助人藉著重生來得著神聖的生命和性情。神的方法不僅僅是在外面洗淨我們、打扮我們、修飾我們。神在祂經綸裏的心意乃是要重生我們，使我們成為從神而生的兒子。這件事重大得言語無法形容。


接受包羅萬有的靈

　雖然重生是一個奇妙的實際，但我在本篇信息中的負擔不在重生的本身；我的負擔乃在那靈。惟有成為那靈，神纔能重生我們。你若向人問及神是誰，有些人會說，神是創造者；有些人會說，神也是我們的救贖主和拯救主。但很少人會說，神就是那靈。


　有些基督徒說拿撒勒的耶穌是神的兒子時，他們認為祂作為神的兒子是與神不同。他們不領悟，神的兒子就是神自己。約翰一章一節不是說，『太初有話…話就是神的兒子。』這一節乃是告訴我們，太初的話就是神。這話成了肉體。（14。）話成了肉體，意思就是神自己成了肉體。神在肉體裏在地上作工，洗門徒的腳，在園子裏被捉拿，在大祭司、彼拉多和希律面前受審判，被定了死罪，並且被釘在十字架上。是的，被釘在十字架上的那一位就是神。有些人會問：神可能被釘在十字架上麼？答案乃是這樣：神是在耶穌的人性裏被釘十字架。衛斯理查理認識這件事，就在一首詩歌中說，『驚人之愛，何竟如此？我主我神為我受死！』（詩歌二三四首。）這首詩的第二節第一行這樣說，『不能死者，竟然受死！全是奧祕，誰能盡知？』為我們受死的那位，不但是拿撒勒的耶穌，更是造我們的神。然而，祂這位神在十字架上將死的時候，卻向神呼喊說，『我的神，我的神…。』（太二七46。）那些搞道理頭腦的人也許不曉得要怎樣來解釋。神怎麼能對神說，『為甚麼棄絕我？』答案乃是：神是在人的形狀裏死在十字架上。所以作為人，祂能彀呼喊說，『我的神，我的神，你為甚麼棄絕我？』祂被釘死以後，就埋葬了，然後在第三天，祂復活了。林前十五章四十五節說，祂這位末後的亞當，成了賜生命的靈。所以，在林後三章十七節保羅接著說，『而且主就是那靈。』

　如今神乃是那靈，其中包含了成為肉體、人性、釘十字架、復活的成分。基督奇妙之死的功效、祂復活的大能、以及祂復活生命的實際，全都在那靈裏。這靈不再僅僅是神的靈，或耶和華的靈，乃是耶穌基督的靈。


　基督徒當中，曉得自己是神的兒子，並且知道神要他們活神兒子生命的不多。基督徒得救以後，多半想要改良自己，或作些甚麼來討神的喜悅。絕大多數主的子民，都偏離了神經綸的目標，努力要改良天然的人，或者要作點甚麼來討神喜悅。神的救恩乃是為著祂的經綸，而祂的經綸不是一件倫理的事。神乃是照著祂的經綸，藉著祂的救恩，以神聖的生命重生了我們，使我們成為神的兒子，並且作神的兒子而活。神的目標不是僅僅要我們改良行為，此後行善不作惡。神的定旨不是只要得著許多的好人，神的願望乃是要我們作神的兒子而活。神不只要我們得著潔淨，神乃是要我們作神的兒子而活。我們若要如此，就必須接受神的靈。我們已經從那靈而生，來接受那靈。

不斷的接受那靈

　加拉太三章五節說，『那豐富供應你們那靈，又在你們中間行異能的，是本於行律法，還是本於聽信仰？』這一節指明神不斷的供應我們那靈。我們可以用電作為例子。電在一幢建築物裏面安裝完畢以後，就源源不斷的供應那幢建築物。照樣，神藉著祂的靈重生我們，使我們成為祂的兒子以後，也不斷的供應我們那靈。沒有甚麼比不斷接受那靈更為重要。加拉太信徒已經得救了，也藉著聽信仰接受了那靈，然而他們卻誤入歧途，受到打岔又回到律法。他們沒有接受那靈作源頭，反而接受律法作源頭。今天許多基督徒也從那靈岔了出去。我們都必須回到作我們源頭的那靈，我們必須回到神自己這位包羅萬有賜生命的靈那裏。姊妹們不該一心一意想作好妻子、好母親。她們應當向屬天的源頭─那靈─敞開自己，將三一神的傳輸，就是屬天的電流，接受到她們裏面。她們若接受這樣的傳輸，自然就成為好妻子、好母親。我鼓勵你們禱告說，『主耶穌，我將自己向你敞開。感謝你，我已經從神而生，就是從包羅萬有的靈而生。主，這靈仍然將屬於你的東西傳輸到我裏面。主，為著這奇妙的傳輸，我感謝你。』


　你在家裏需要燈光的時候，並沒有為燈光禱告，你只是去打開開關而已。照樣，我們若要接受屬天電流的供應，我們所需要作的，就是到『開關』─我們重生的靈─那裏，去『打開開關』。然而，今天很少基督徒這樣實行。許多人反而禱告要溫柔、忍耐、謙卑、愛人。我能由多年的經歷作見證，這樣的禱告是不管用的。你也許一再的求主使你忍耐、愛人，但你卻沒有從那靈接受甚麼。基督徒可能為許多事情禱告，卻沒有『打開開關』來接受神聖的傳輸。甚至我學會了打開開關的祕訣以後，有時候還是作沒有果效的禱告。我確信你們許多人有過同樣的經歷。我們的需要乃是轉向主，向祂敞開，並接受那靈的供應。