Quai de Saône

　從那靈而生，以接受那靈（二）

　讀經：加拉太書四章二十九節，三章二節，五節，十四節，約翰福音三章六節下，七章三十九節，十四章十七節，二十章二十二節，六章六十三節，羅馬書八章十五節下，以弗所書六章十七至十八節，帖撒羅尼迦前書五章十七至十九節，哥林多前書六章十七節，馬太福音十章十九至二十節。


屬靈的呼吸

　現在我們來看一件要緊的事：如何接受那靈。根據你的經歷，你如何接受那靈？正當的基督徒生活，乃是不斷接受那靈的生活。我們肉身的生命是一個例證。肉身的生命在於呼吸。我們的生命乃是呼吸的生命，人一停止呼吸就死了。今天許多基督徒停止了屬靈的呼吸；因此，他們屬靈的生命停滯不前。屬靈的呼吸就是不斷的接受那靈。

　要不斷的接受那靈，主要的路乃是禱告。在帖前五章十七節保羅囑咐我們，要不住的禱告。但這不是指我們要不斷的用心思來為著物質的需要禱告，而是指我們該運用靈呼求主。我們最大的需要乃是三一神自己。我們時時刻刻都需要那靈。所以我們需要不斷的運用靈來呼求主。我們許多人都能見證，當我們從深處呼求主，告訴祂我們愛祂時，我們就吸入新鮮的屬靈空氣。我們吸入了『紐瑪』，就是那靈。我們這些基督徒必須充氣，充滿『紐瑪』，充滿那靈。那靈就是屬天的空氣，給我們吸入。我們運用靈來呼求主，就把那靈吸入，因此就接受了那靈。

　多年來，我因著帖前五章十七節保羅所說要不住禱告的話受困擾；我真的不知道怎樣纔能不住的禱告。最後我懂了，禱告就是呼吸。我們肉身的呼吸怎樣是不停止的，照樣，我們屬靈的呼吸也不該停止。這意思是說，我們必須建立起一種習慣，運用我們的靈不住的禱告。時時刻刻接受那靈基本的路，就是運用我們的靈來呼求主。

正確使用聖經的方法

　我們已經指出，我們藉著正確的使用聖經，就能接受那靈。然而，大部分的基督徒來到聖經跟前，都是運用心思遠過於運用靈。這是一個嚴重的錯誤。光讀經而不禱告，就使聖經變成一本知識的書，變成死的字句。每當我們讀聖經的時候，都需要禱告。以弗所六章十七至十八節說，『還要藉著各樣的禱告和祈求，接受救恩的頭盔，並那靈的劍，那靈就是神的話；時時在靈裏禱告。』這兩節指明，我們該藉著禱告來取用神的話。我們可以用如何讀約翰一章一節作個例子。我們也許會受試誘，要用天然的心思來問關於這節一些道理上的問題。我們可能很想知道太初是甚麼，也會問話與神有甚麼區別。我們還會繼續問，話怎麼能與神同在而又是神。我們若對這節經文僅僅題出許多問題，我們就無法接受那靈。但我們若用約翰一章一節的話來禱告，就會接受那靈，因為在我們的經歷中，話要成為靈。

藉著那靈的供應得醫治

　我知道最近有一位弟兄向另一位弟兄建議說，他作長老時，若承認所有臨到他的經歷都是照著神主宰的安排，他就能彀勝過被人苦待的感覺。表面看來這樣的勸勉很好，是照著羅馬八章二十八節的健康教訓。勸勉弟兄藉著承認凡事都是照著神主宰的安排，來勝過被人苦待的感覺，似乎沒有甚麼錯。不過，這樣的勸勉也許會鼓勵人作宗教徒，而沒有在生命裏幫助人。如果被苦待的弟兄從這位似乎有知識且認識神主宰安排的人，接受了這個勸勉，他也許會成為宗教英雄，但不會成為接受那靈的人。他能彀誇口說，雖然他受了苦待，但他承認這苦待是在神主宰的安排下臨到他的，因此他不責怪甚麼人。在這個例子中，這位弟兄在道理上得著幫助，成了宗教徒，但他沒有得著幫助來接受那靈。事實上，這位弟兄這樣應用神主宰安排的道理，乃是在實行禁慾主義。幫助遭受苦待的人，正確的路乃是鼓勵他向主敞開接觸主。他不該去注意苦待，而該專注於主自己。連神主宰安排的教訓，也不該引他離開主。他向主敞開，接觸主，就會更多得著那靈；結果，他已往被苦待的難處就會得著解決。我們不需要道理把我們塑造成宗教英雄；我們需要賜生命的靈流到我們裏面，來殺死消極的東西，殺死『病菌』，並且用生命來供應我們。惟有賜生命的靈纔能彀殺死我們裏面的病菌，並且使我們在屬靈上健康起來。藉著那靈的供應，我們屬靈的疾病就得著醫治。因此，一天過一天，我們需要更多接受那靈。


在靈裏禱讀主話

　我們都需要讀聖經，但我們讀經的時候要運用我們的靈。這意思是說，我們讀聖經的時候，必須禱告。如果我們光讀聖經而不禱告，就會誤用聖經。帶著禱告來讀主的話，就是禱讀。這實行不是我們發明的。歷世紀以來，許多敬虔的人都實行用聖經的話來禱告。照著以弗所六章十七至十八節，我們必須藉著禱告來取用主的話。


　我要強調這個事實，就是我們禱告的時候，必須運用我們的靈。我們要走路，必須用腳；我們要看，必須用眼。同樣的原則，我們要禱告，就必須運用靈。我們不該只照著心思來禱告。倘若我們讀主話的時候，運用我們的靈來禱告，我們就會接受那靈。

神重生我們的目的

　我們重生以前，我們的靈是虛空的。但如今我們已經從那靈而生，就能彀接受那靈。神重生我們的目的，乃是叫我們的靈可以顯出功用，不斷的接受那靈。基督徒正當的生活行動，不是照著我們所學習的道理，乃是照著靈，並且憑著那靈全備的供應。（腓一19。）我們應當天天，甚至時時刻刻向那靈敞開，並且藉著呼求主運用我們的靈，來接受那靈。你若從單單學習道理，轉向接受那靈，我保證你會看見你的日常生活有所改變。許多消極的事物會被吞滅，而且你會得著醫治並變化。

從道理轉向那靈

　
　我們讚美主，祂是真實的、活潑的、親近的、便利的。三一神對我們是何等主觀！祂是賜生命的靈，住在我們的靈裏。不斷的接受那靈，意思就是讓祂有自由在我們裏面擴展。當我們用靈禱告、呼求主名並禱讀主話時，我們就會有屬靈的呼吸，也會把那靈接受進來。這樣，三一神的素質、屬天的成分、和神聖的本質，就會加到我們裏面。這成分在我們裏面擴展，我們就會長大並得著變化，我們裏面消極的東西也會消除。我們越讓三一神的成分加到我們裏面而長大，我們就越在召會中盡功用，並且在我們所在的地方與別人同被建造，成為基督身體的彰顯。願主恢復的眾聖徒從僅僅接受道理和知識，轉向接受那靈。