Quai de Saône

神渴望得著榮耀的召會

　我們已經看見，神在祂經綸裏的目的，是要得著一個榮耀的召會。嚴格的說，神不是要得著屬靈的召會、屬天的召會，甚至也不是要得著得勝的召會。祂所要得著的，乃是榮耀的召會。榮耀是神的彰顯，與屬人的道德和行為完全不同。當神充滿帳幕和聖殿時，二者就都被榮耀充滿，這榮耀就是神的顯出。召會必須以榮耀為特徵，而不以其他的東西為特徵，甚至不以屬靈為特徵。我不喜歡聽到有人談論到所謂屬靈的召會。神能得著榮耀的召會惟一的路，乃是藉著基督的聖化、潔淨、保養和顧惜。當我們親身並實際的經歷這些事時，召會就成為榮耀的。

　聖經沒有說到屬靈的召會。但在以弗所五章，保羅說到榮耀的召會。倪弟兄有一本著作，書名叫『榮耀的召會』（又名『聖潔沒有瑕疵』）。許多基督徒以所謂屬靈的召會作他們的目標。但我們不是要追求屬靈，我們乃該追求被榮耀充滿，使基督能得著祂榮耀的召會。


不是得勝的，乃是榮耀的

　我們可能是得勝的，卻不是榮耀的。譬如，一個弟兄可能因他成功的勝過脾氣而歡喜。他可能多年為他的脾氣所勝，現在他終於勝過了脾氣。然而，這樣的得勝可能一點榮耀都沒有。神的經綸不在於勝過脾氣等類的事，乃在於接受基督作我們的生命和人位，並讓祂活在我們裏面。這結果就是榮耀之神的彰顯。我們在自己裏面也許是得勝的，但我們若要成為榮耀的，就需要基督作我們的生命和我們的人位。


一個團體人

　榮耀的召會乃是一個團體人。這意思是說，這團體人的每一部分都是榮耀的。你實際上是這榮耀人的一部分麼？換句話說，你被榮耀充滿了麼？我們讀過這些信息之後，可能仍然被得勝的思想所佔有，仍然要追求勝過我們的脾氣或為難的光景。我們可能非常欣賞那些能引我們進入得勝之路的教訓。哦，願主使我們記得，祂渴望得著一班榮耀、發光的人！神經綸的目標，乃是要得著一個照耀祂榮耀的召會。


基督榮耀的福音

　在新約裏有好些經節給我們看見，對榮耀的經歷是主觀的。林後四章四節說，『在他們裏面，這世代的神弄瞎了他們這不信者的心思，叫基督榮耀之福音的光照，不照亮他們；基督本是神的像。』在這節裏，保羅沒有說到赦免或本於信得稱義的福音；他反倒說到基督榮耀的福音。我們的福音不僅是救贖、赦免、和重生的福音，也是基督榮耀的福音。

　惟有這福音有能力照進我們裏面。這福音首先照進我們裏面，然後從我們裏面照出來。榮耀越在我們裏面照耀，就越穿透我們並浸透我們。至終，這裏面的榮耀要銷毀、吞沒我們整個裏面的人。然後基督榮耀之福音的光要藉著我們照耀出去。這樣的照耀無法藉著教訓而來，惟有藉著經歷基督纔能臨到；基督自己就是神的榮耀，也是神的顯現。阿利路亞，基督已經照進我們全人的深處，現今祂正在我們裏面照耀！祂照透我們裏面全人的時候將到。因此，神榮耀的光不是以外在的方式照耀，乃是從我們裏面照耀出來。基督越照耀，我們就越被榮耀所充滿。

專注於主在裏面的照耀

　當我們在一種為難的環境裏，我們不需要掙扎著要得勝。忘掉得勝罷，只要注意在我們裏面作榮耀之基督內裏的照耀。你要學習說，『阿利路亞，基督在我裏面照耀，並且要透過我照出去！祂是我的生命和人位。祂內裏的照耀是何等甜美、令人愉快！』當我們專注於主在裏面的照耀，我們這一面不需要刻意努力，自然就得勝了。

　神經綸的目標，乃是要我們都照耀出祂的榮耀。當我們在這樣的光照之下，我們就享受基督活在我們裏面作生命和人位的甜美。這不是藉著教訓而來的，乃是照著神的經綸，藉著基督以祂自己浸透我們而來的。接受神經綸之路的聖徒，就是由神的榮耀所建造起來的聖徒。