Quai de Saône

摘錄自提摩太後書生命讀經第二篇，敗落的基本因素─離棄使徒和他的職事：

（讀經：提摩太後書一章十五至十八節。）

　……我述說這些歷史事實的重點是：我們不該以為每個進入主恢復的人都會存留。因為召會生活對眾人都是試驗，有些人至終會離開。然而，我們不該因此灰心。我們該得鼓勵，正如提摩太藉著保羅的話得鼓勵一樣。不錯，主恢復的路是試驗和暴露。但這恢復也證明，雖然有些人像腓吉路和黑摩其尼一樣離開，但有些人像阿尼色弗一樣穩固站立。今天主在祂的恢復裏有成百甚至成千這樣的人。

　保羅渴望主在現今並在那日，都憐憫阿尼色弗。這指明雙重的祝福：今世祝福阿尼色弗全家，在主得勝顯現的那日祝福阿尼色弗自己。你要得著主的憐憫這雙重的祝福麼？倘若你要，那就不要作腓吉路和黑摩其尼，乃要作阿尼色弗。別人離開時，要與使徒和他的職事同在。

　我們從中國大陸到臺北去以後，造了一個能容納五百人左右的會所。在建築完工後的第一個主日，新會所坐滿了人，主要是逃離大陸的基督徒。我曉得聽眾的情況以後，就說了坦白的話，我說，『今天的基督教裏有種種不同的教會。這些教會中，有些為你主持婚禮，有些協助你解決醫療問題，還有些幫助你找職業。有些教會給有才幹或富有的人機會；你若有某種才能，他們會給你地位。然而，這裏的召會沒有提供你這種幫助。不僅如此，也沒有地位滿足你的野心。你若要這樣的東西，你就在錯誤的地方。我們這裏的召會，只關心傳純正的福音，教導聖經，並幫助人接受基督，愛祂，且在祂裏面長大。我們在這裏不是為著任何屬地的事；我們關切屬天的事。凡真實尋求這些屬天事物的人，請繼續與我們一同聚會，其餘的人都該到別處去尋找你所尋求的幫助。』第二個主日，一半以上的人沒有回來。我們知道那些回來的人關切主的事。他們多半被主得著，並且仍在召會生活中。

　我要再說，在主的恢復裏我們只關切基督與召會。這是我們爭戰的口號。我們的目標不是幫助人有屬地的追求，更不是滿足他們對地位的野心。我們在這裏照著神永遠的定旨，為著召會供應基督。你若尋求基督與召會，那麼召會生活就是為著你的地方。尋求基督與召會以外事物的人，至終會看見，召會生活不是他們所尋求的地方，並且他們會離開。