Quai de Saône

生命的禱告（三）

　讀經：約翰福音十七章十四至二十六節。

在三一神裏，藉著聖言的聖別

　在本篇信息中，我們來看真正合一的第二要素。第一要素是在父的名裏，藉著永遠的生命；第二要素是在三一神裏，藉著聖言的聖別。（約十七14～21。）聖言就是使人聖別的話。合一的第二階段，第二根據，就是藉著聖言從世界分別出來。我們一旦藉著聖言從世界分別出來，我們就要聚合一起，實現真正的一。


信徒同世界

　信徒不屬世界，（約十七14，16，）且要從世界分別出來。（約十七19。）他們並不是要離開世界，（約十七15，）反而要為著主的使命被差到世上。（約十七18。）十八節說，『你怎樣差我到世上，我也照樣差他們到世上。』父差子到世上，以祂自己作子的生命和一切。照樣，子差信徒到世上，也以祂自己作信徒的生命和一切。子差我們這些信徒，如同父差祂一樣。當我來到美國，我裏面深覺是主差了我，我能對祂說，『主，是你差我到這個國家。既然是你差了我，你就必須與我同去。主，你若不去，我也不去。』主就是這樣差我們到世上作祂的見證。

話就是真理

　神活的話在信徒裏面作工，把他們從一切屬世的事物中分別出來，就是從世界和世界的霸佔裏分別出來，歸給神和神的旨意；這不僅是地位上的聖別，（太二三17，19，）也是性質上的聖別。（羅六19，22。）這就是藉著主的話得以聖別，這話就是真理，實際。這樣的聖別不但改變我們的地位，並且變化我們的性情，我們裏面的所是。在聖經裏，聖別有兩面：地位的一面和性情的一面。在馬太二十三章十七節我們看見，金子被擺在殿裏而得以聖別。金子在巿場上，就是俗的、不聖的；但金子被擺在殿中，地位就改變了，立刻被聖別，成為聖殿中聖別的金子。但這種聖別並不影響金子的性質或元素，僅僅改變金子的地位。因此，金子是在地位上被聖別。有些基督徒對於聖別只看見這麼多；他們並沒有看見性質上的聖別。帖前五章二十三節說，『且願和平的神，親自全然聖別你們，又願你們的靈，與魂，與身子得蒙保守，在我們主耶穌基督來臨的時候，得以完全，無可指摘。』這裏告訴我們，我們的靈、魂與身子都要聖別。這並不是指地位上的聖別，乃是指性質上的聖別。約翰十七章所題的聖別，含示這兩面；為了維持正確的一，我們在地位上和性質上都必須聖別。

子聖別自己

　十九節說，『我為他們的緣故，聖別自己，使他們也在真理中得以聖別。』子自己是全然聖別的；但祂在地上時，仍然在生活方式上聖別自己，為門徒立下聖別的榜樣。想想祂接觸撒瑪利亞婦人的方式。（約四5～7。）主遇見撒瑪利亞婦人，並沒有在夜裏，在私人的住處，乃是在白日，在露天之下。就主耶穌自己而論，祂可以在任何時間和任何地點，遇見這不道德的撒瑪利亞婦人。但祂是一個三十出頭的男人，倘若祂在夜裏私自去到那婦人家中，那就無法成為門徒的好榜樣。如果祂這麼作，門徒會感到困惑。但祂為了給門徒立下好的榜樣，就以聖別的方式行事。這個榜樣在將來，對於祂的門徒是很大的幫助。一個年輕的傳道人，不適宜在夜裏私下接觸一個女子，因為那裏有太多的試誘。作這樣的事是不聖別的，是屬世的。看看主耶穌的榜樣：祂和尼哥底母這年長的紳士交談，是在夜裏，自己的家中；（約三1～2；）但祂和那不道德的撒瑪利亞婦人談話，卻是在白日，在露天之下。主這樣作，聖別了自己，就給門徒立下榜樣來跟隨。


在神聖的榮耀裏，為著三一神的彰顯

　現在，我們來看真正合一的第三個要素：在神聖的榮耀裏，為著三一神的彰顯。（約十七22～24。）這一的第三個根據比前兩個更深且更高。這是在神聖榮耀的彰顯裏的一。我們蒙了重生以後，就必須棄絕世界而得以聖別；從世界分別出來以後，我們必須藉著否認己，憑著基督作生命活著。這位基督在我們裏面是我們榮耀的盼望。（西一27。）
榮耀

　二十二節說，『你所賜給我的榮耀，我已賜給他們，使他們成為一，正如我們是一一樣。』父賜給子的榮耀是甚麼？乃是兒子的名分，具有父的生命和神聖的性情，（約五26，）好在父的豐滿裏彰顯父。（約一18，十四9，西二9，來一3。）

　子已將父所賜給祂的榮耀賜給信徒，使他們也得著兒子的名分，具有父的生命和神聖的性情，（約十七2，彼後一4，）好在子裏、在子的豐滿裏（約一16）彰顯父。

　很多基督徒對榮耀有一種虛空的、幻想的觀念，以為榮耀僅僅是我們有一天，要進入的一種在空中客觀的照耀和光芒。根據這種觀念，當我們被帶進那種燦爛的照亮中，就是被帶進榮耀裏。這不過是個夢。甚麼是榮耀？榮耀乃是兒子的名分，同著神聖的生命和性情，能在父一切的豐滿裏彰顯父。往往我們在美好的聚會中，會感覺到我們是在這榮耀裏。

　信徒的一有三個根據，或三個階段：重生、聖別並得榮。第一階段是藉著重生，得著神為我們的父；第二階段是藉著聖言，從世界分別出來，歸給三一神；第三階段是藉著否認己，憑榮耀的神聖生命活著。我們應用並實化這榮耀的神聖生命，我們眾人纔會成為一。


父的愛

　二十三節下半說，『叫世人知道是你差了我來，並且知道你愛他們如同愛我一樣。』這裏我們看見父向子所施的愛，以及父向子的信徒所施的愛。父愛子，已將祂的生命、性情、豐滿和榮耀賜給子，使子彰顯祂。這是何等的愛。父也照樣愛子的信徒，將祂的生命、性情、豐滿和榮耀賜給他們，使他們能在子裏彰顯父。這是一個榮耀的故事，也是一個愛的故事。我們很多人還未賞識這愛，就是將父的生命、性情、豐滿和榮耀賜給我們，以彰顯祂的愛。這是真實的愛。這比任何別的東西好得多，也高得多。