Quai de Saône

人救主在祂帶著神聖屬性之人性美德中的職事－從加利利到耶路撒冷（十七）

讀經：路加福音十七章二十二至三十七節。

被提與我們的實際生活有關

　主在十七章三十四、三十五節說，『我告訴你們，當那一夜，兩個人在一個床上，要取去一個，撇下一個。兩個女人在一處推磨，要取去一個，撇下一個。』這兩節經文啟示得勝信徒的被提。這事要隱密且突然的發生；在夜間，是對睡著的信徒；在白晝，是對在家裏推磨的姊妹，並在田裏作工的弟兄。他們蒙揀選是因為他們勝過了今世的麻醉影響。

　在十四章二十五至三十五節，救主囑咐我們要盡所能的出代價，使我們能跟從祂。在十六章一至十三節，祂囑咐我們要勝過瑪門，使我們能做忠信的管家，精明的事奉祂。在十七章二十二至三十七節這裏，祂囑咐我們要勝過今世放縱自己之生活的麻醉影響，使我們可以被提進入祂巴路西亞 （同在，來臨）的享受裏。這些囑咐都與信徒實際生活上的得勝有關。

　十七章三十五節的『推磨，』和馬太二十四章四十節的『在田裏，』都表明為生活而工作。信徒雖不該沉迷於今生的需求，卻需要為生活而工作。任何放棄正當謀生職業的想法，都是撒但詭計的另一極端。

神的國是活的人位

　神的國不是組織，或物質的範圍。神的國乃是神的兒子作生命撒在信徒裏面，長大並發展為屬靈的範圍，使神在生命裏在其中掌權。因此，神的國是一個活的人位。這活的人位就是神的國─在祂第一次的來臨裏，並在祂的受苦裏，也是神的國在祂第二次的來臨裏，並在祂得勝信徒的被提裏。在每一種光景中，這活的人位就是神的國。

　十七章二十至三十七節啟示，神的國乃是神的兒子作生命的種子，撒到神的選民裏面，在他們裏面生長並發展為屬靈的範圍，使神在祂神聖的生命裏，能在其中掌權並治理。這神的國實際上是一個活的人位。祂來時，神的國就來了。

摘要

　現在我們把十七章作個簡短的摘要。在本章，主教導我們不要絆跌人；被人得罪時，總要甘心樂意赦免人；運用對主宰之神的信心；看自己是無用的奴僕。如果我們作到這些事，就蒙保守在高標準的道德裏。我們有這樣高標準的道德，就不會絆跌人，也不會被人得罪。因著相信神，我們就不會抱怨。不僅如此，我們對神並對人，不看自己是了不起、有用處的；乃要降卑自己，說我們是無用的奴僕。此外，要曉得救主是何等有憐憫，十個患痲瘋者來到祂那裏，祂沒有選擇或偏好，把每一位都醫好了。

　我們在這章聖經也看見，當法利賽人以神國的難題為難主時，祂在回答裏指明，神的國實際上是一位活的人，就是人救主自己。這人位─神的國─的屬靈實際不是肉眼觀察得到的。因此，神的國來到，不是觀察得到的。我們要看見神國的屬靈實際，就需要屬靈的悟性。神的國是主自己這活的人位，顯現在主第一次的來臨和祂的受苦裏，也要顯現在主第二次的來臨，和主得勝信徒的被提裏，並要顯現在主毀滅敵基督和他的軍兵裏。