Quai de Saône

神的兒子啟示在我們裏面

　讀經：加拉太書一章十五節上，十六節上，哥林多後書三章十四至十七節，四章三至六節。


　基督徒也許會讀聖經，並且仔細的查考聖經，但是很少看見基督。甚至在主的恢復中，我們的情形也可能是這樣。聖經從開始到末了，尤其在新約中，基督始終佔著中心的地位。神在整本聖經的啟示完全以基督為中心。然而，當我們回顧已往的經歷，我們必須承認在我們的讀經裏，我們沒有看見多少基督。


帕子使我們不能認識基督

　關於神的兒子啟示在我們裏面，保羅在林後三章和四章中說到兩個事例，就是猶太人的特殊事例，和不信者的一般事例。當猶太人讀舊約時，他們的悟性被帕子遮蔽了。林後三章十五節保羅說，『是的，直到今日，每逢誦讀摩西書的時候，帕子還留在他們心上。』你知道這帕子是甚麼？就是猶太教這個宗教。今天如果你去接觸正統的猶太人，向他們講說基督，你會發覺他們被又厚又強的帕子遮蔽。回教徒，甚至許多基督徒，也是這樣。譬如，天主教裏許多真正相信基督的人，被重重的帕子遮蔽了。其中一層帕子是迷信馬利亞是神的母親。這些信徒堅持說他們必須不斷向馬利亞禱告，就是向所謂神的母親禱告，因他們以為他們的經歷證實，向所謂的聖母禱告蒙了垂聽，並得著應允。這是何等的帕子！


　我們需要將有關帕子的話語應用到自己身上來。要緊的是我們都要儆醒，因為任何不是基督自己的東西，都可能被那狡猾者用作帕子。撒但甚至會利用聖經或神所賜的律法作為帕子。在羅馬七章，保羅說律法是善的、聖的、屬靈的。但即使是這樣善的、聖的並屬靈的東西，在撒但手中也能成為帕子。這指明撒但甚至能利用最高的屬靈恩賜來蒙蔽我們的悟性。因此，任何不是基督自己的東西，都可能成為帕子。


需要放下我們的觀念

　我們若要接受神兒子的啟示，就必須放下我們的觀念。每一個觀念，不論是屬靈的或屬世的，都是帕子。我追求了許多年，一直摸索要學習如何能得著啟示。最終我發現，要有啟示就必須放下我們的觀念。

　今天神照耀在各處。這個恩典的時代乃是亮光的時代。神照耀，聖經也照耀。聖經滿了光，牠已經繙譯成數百種語言發行。不僅如此，包羅萬有的靈運行在地上，是滿了恩典的。但儘管聖經在照耀，那靈在運行，許多人仍舊沒有得著啟示。原因就是他們持守一些觀念，並且被這些觀念蒙蔽。當你接觸不同國籍的人，你會發現他們的觀念都非常強。我們這些在主恢復中的人也是這樣。一方面，為著我們中間的長大和進步，我敬拜主；另一方面，我覺察到許多帕子仍然存留著，這些帕子就是弄瞎我們的觀念。

　我們要接受啟示，在神那邊沒有問題，在祂那邊一切都豫備好了。問題全在我們這邊。我們需要除去帕子，那就是放下我們的觀念。我們的禱告是很重要的：『主，幫助我除去任何是帕子的東西。』如果你讀聖經的時候持守自己的觀念，你就像古時的猶太人，他們每逢誦讀聖經的時候，帕子還在心上。但如果你讀主的話時放下自己的觀念，你就是以沒有帕子遮蔽的臉來讀主的話。然後光就會主觀的照耀在你裏面。


將我們的心轉向主


　光就在這裏，並且一直在照耀著。我們的難處是我們的心偏向許多其他的事物，所以我們被重重的帕子遮蔽了。這使得這世代的神在我們裏面得著了地位。結果，我們的心思就昏暗、盲目且剛硬了，即使我們讀聖經、聽信息，也不能得著啟示。哦，我們何等需要啟示！


　我們若要看見這活人位的啟示，首先必須放下我們的帕子、我們的觀念。其次，我們需要將心轉向主。按照林後三章十六節，我們的心幾時轉向主，帕子就幾時除去了。你越將心轉向主，這世代的神在你的生命和你全人裏就越沒有地位。然後你將在屬天之光的照耀下，得著這活人位的啟示。


裏面的啟示

　再者，這啟示是裏面的啟示。雖然我從來沒有在外面肉身上見過主耶穌，我卻在裏面見過祂。我得著裏面的啟示，認識了這活的人位。這裏面的啟示乃是在我們的靈裏，透過我們蒙光照的心思而有的。因為心思扮演重要的角色，所以放下我們的觀念是很要緊的，我們的觀念全在心思裏。倘若我們在心思中固守一些觀念，啟示也許在我們的靈裏，但無法透過我們被蒙蔽的頭腦。我們需要放下自己的觀念，使我們的心思得以釋放，變得透明。然後當那靈照耀在我們靈裏時，這個照耀就會進入我們透明的心思裏，我們就得著裏面的啟示。


藉著那靈在我們的靈裏

　這主觀的啟示乃是那靈在我們的靈裏所賜的。（弗一17，三5。）我們的靈和神的靈都是實際。我們不能否認在我們裏面有一個人的靈；我們也不能否認聖靈在我們的靈裏。為了要接受神兒子的啟示，首先我們必須放下自己的觀念。其次，我們必須將心轉向主，在祂之外不敬拜甚麼。第三，我們必須顧到我們全人的深處，就是我們的靈。乃是在我們的靈裏，那靈將基督照耀、啟示在我們裏面，並向我們講說基督。禱讀主話也很有幫助，尤其是禱讀保羅書信裏的經節。這會使我們能彀看見基督，並得著這活人位的主觀啟示。


使我們成為新造

　我們越得著神兒子的啟示，祂就越活在我們裏面。祂越活在我們裏面，祂對我們就越成為神應許亞伯拉罕，那福音獨一且中心的福。這就是說，祂對我們是那包羅萬有的地，實化為包羅萬有、經過過程、賜生命的靈。這對我們不該僅僅是道理。倘若我們放下自己的觀念，將我們的心轉向主，注意靈，並花時間在主的話上，基督就要啟示在我們裏面，祂要在我們裏面活著，並成形在我們裏面。一天過一天，祂要更多成為我們的享受。結果，這活的人位要實實際際的使我們成為新造。藉著神的兒子活人位裏面的啟示，加拉太書最終要把我們帶到新造。

　讓我們天天操練，放下我們的觀念，將我們的心轉向主，來得著啟示。得著裏面、主觀、屬靈啟示的路乃是：一直放下我們的觀念，將我們的心轉向主，並告訴主我們在祂以外不持守甚麼，我們的心完全是為著祂的。然後，我們若注意我們的靈，並花時間在主的話上，我們就要得著啟示。這活的人位要活在我們裏面，並成形在我們裏面。我們會越過越享受祂，並且祂要使我們成為新造。

　保羅寫加拉太書的負擔，以及我們今天的需要，乃是要把我們帶進一種光景裏，使我們滿了對神兒子的啟示，並且因著基督在我們裏面活著，成形在我們裏面，我們也不斷享受基督作那包羅萬有的靈，如此我們便成為新造。