Quai de Saône

禧年（六）

　讀經：利未記二十五章十至十二節，十九至二十二節，馬太福音十一章二十八節，腓立比書四章六至七節，九節，路加福音十五章二十三節，哥林多前書五章八節，以弗所書三章八節，腓立比書一章十九節，哥林多後書十二章九節，十三章十四節。

享受的生活

　路加十五章二十三節指明，基督徒的生活該是享受的生活：『把那肥牛犢牽來宰了，讓我們喫喝快樂。』浪子回到父家的結果，是他和家裏的人都能喫喝快樂。這指明我們該喫基督這肥牛犢，喝那賜生命的靈，並且因享受三一神和父家的豐富而快樂。

　當我們往前到林前五章八節，我們會看見基督徒的生活乃是過節：『所以我們守這節，不可用舊酵，也不可用惡毒邪惡的酵，只用純誠真實的無酵餅。』這裏的節乃指除酵節，是逾越節的延續。（出十二15～20。）這節期共有七日，是一段完全的期間，表徵我們基督徒生活的整個期間，從悔改之日到被提之日。這是很長的節期，我們守這節該用無酵餅，就是基督，作我們的滋養和享受。惟有祂是純誠真實的生命供應，絕對純淨，沒有攙雜，並且滿了實際。守這樣的節期乃是享受筵席的時候。整個基督徒的生活都該是這樣的過節，這樣的享受基督作我們的筵席，作我們生命豐富的供應。因此，在林前五章八節，保羅囑咐我們要用基督這無酵餅守這節。

　節期不是工作的時候，而是喫喝、享受、滿足並安息的時候。在基督徒的生活中，基督該是我們的食物、享受、滿足和安息。

　在以弗所三章八節保羅說，『這恩典賜給了我這比眾聖徒中最小者還小的，叫我將基督那追測不盡的豐富，當作福音傳給外邦人。』保羅傳的不是道理，乃是基督的豐富。基督的豐富，就是基督之於我們的所是，就如光、生命、義、聖等，乃是為著我們的經歷並享受。這些豐富測不透也追不盡。基督徒的生活，就是享受基督追測不盡之豐富的生活。

　在腓立比一章十九節，保羅說到耶穌基督之靈全備的供應。基督徒的生活，就是享受這全備供應的生活。

　在林後十二章九節我們看見，保羅經歷並享受基督的恩典：『祂對我說，我的恩典彀你用的，因為我的能力，是在人的軟弱上顯得完全。』在林後十三章十四節保羅繼續說，『願主耶穌基督的恩，神的愛，聖靈的交通，與你們眾人同在。』的確，基督的恩，神的愛，聖靈的交通是為著我們的享受。主的恩就是主自己作我們的生命，給我們享受；神的愛就是神自己，作主恩的源頭；那靈的交通就是那靈自己，作了主恩同著神愛的傳輸，給我們有分。享受主的恩，神的愛和那靈交通的結果就是滿足，而這享受和滿足的結果乃是安息。所有的基督徒都該有這享受、滿足和安息。


人生的三種勞苦

　我們仔細讀聖經，會看見人生有三種勞苦（不包括為謀生而工作）。第一種勞苦是要作好人，要有好行為，要改良品格。在這種勞苦中，人努力要謙卑、忍耐、愛人。在聖經裏，特別在新約，行為的意思就是行這類的事。但沒有人能因行為得救。（弗二8～9。）這就是說，沒有人能因著努力改良行為和品格，遵守律法，力求良善、忍耐、誠實等行為而得救。這種努力是真正的勞苦，在新約裏稱之為行為。

　根據聖經，第二種勞苦是煩惱、罣慮。在罣慮之下勞苦是何等艱難的工作！你若能天天一無罣慮的工作，就會是個健康的人。可是，你每天罣慮的時間，可能比工作的時間更多。你能說，你今天到現在為止，都一無罣慮、一無煩惱麼？一天過一天，人人都在罣慮。你也許罣慮你的健康、你的工作、或許多別的事。我當然也不例外。我從經歷中知道，逃避罣慮惟一的路，乃是享受主。每當我不享受基督，我就罣慮。基督與罣慮相對。在腓立比書生命讀經裏，我們釋放了許多篇信息，標題是『滿了謙讓宜人卻一無罣慮的生活。』

　聖經所啟示的第三種勞苦是痛苦。痛苦是重大的勞苦。當我們在禧年裏享受神，我們不該有任何的痛苦。譬如，保羅因『肉體上的刺』受苦。（林後十二7。）為這刺，他三次求過主，叫這刺離開他。（林後十二8。）然而，主沒有把刺挪開，卻對他說，『我的恩典彀你用的。』主似乎是告訴保羅：『不，我不會把刺挪開，因為我的恩典是彀用的。你若享受我，就不會有任何痛苦。』

　我們享受主就不會有痛苦，這樣說並不表示我們的環境會改善。相反的，在許多事例中，環境變得更糟。想想保羅和西拉在行傳十六章的處境。當時保羅和西拉被下在腓立比的監牢裏。我們以為這監禁會使他們大大受苦。然而，保羅和西拉不是在監牢裏受苦，而是在享受禧年。他們唱詩讚美主；雖然在監牢裏，卻有享受、滿足和安息。


在禧年裏沒有憂慮

　我們若是在禧年裏生活，就不會有憂慮。論到憂慮，主耶穌說，『不要為生命憂慮，喫甚麼，喝甚麼；也不要為身體憂慮，穿甚麼。…你們中間誰能因憂慮使自己的身量多加一肘？…所以你們不要為明天憂慮，因為明天自有明天的憂慮，一天的難處一天當就彀了。』（太六25，27，34。）我們不需要將明天的憂慮借來今天當。一天有一天的難處。然而，有些聖徒，不論年輕或年長的，不僅憂慮明天的事，也憂慮來年的事。這就是說，有些人不僅憂慮明天的事，也憂慮從現在起許多年間的事。有些祖父母甚至為他們的第三代憂慮。他們事實上是將未來的憂慮借了來，今天就在這憂慮下勞苦。

　你知道我們為甚麼為今天和明天憂慮？因為神在我們裏面沒有完全的地位。我們仍然將我們這人的『一個角落』給了其他的事物，而那一個角落就使我們受到困擾。然而，我們若將心裏所有的空間都給神，就不會因發生在我們身上的事憂慮或困擾。在我們心中，若是神以外的人事物都沒有地位，神就要一直成為我們的享受、滿足和安息。環境會改變，但祂仍然一樣。


活神的生活

　我們怎能從這一切勞苦得釋放？得釋放惟一的路，乃是接受三一神作我們的分。我們若是呼求主耶穌的名，包羅萬有的靈就會給我們全備的供應，然後我們就會在甚督這流奶與蜜的美地上享受神，使我們有享受、滿足和安息。我們都需要這禧年。

　路加福音引導我們進人禧年的生活。人救主拯救我們脫離轄制，進入禧年。祂將我們拯救到神禧年的自由、享受、滿足和安息裏。

　我們該終日享受神作我們的享受、滿足和安息。我們不該掙扎、煩惱、夢想或痛苦。甚至在最艱難的光景裏，我們仍然能享受主。我們若把裏面所有的地位都給神，並且享受祂，甚至殉道也不會成為我們的痛苦。我們沒有掙扎、罣慮、夢想和痛苦，卻有包羅萬有、經過過程的三一神，作我們的享受、滿足和安息。基督的恩，神的愛，那靈的交通將是我們的。這就是禧年的享受。