Quai de Saône

人救主的升天（三）

　讀經：以弗所書一章二十二節，十節，歌羅西書一章十八節，以弗所書一章二十三節，三章十九節下，希伯來書四章十四節，七章二十六節，二十二節，八章六節，九章十五至十六節，啟示錄一章十三節，二章一節。


向著召會作萬有的頭

　以弗所一章二十二節下半：『並使祂向著召會作萬有的頭，』這句話對繙譯聖經的人是個難處。這子句主要有三種譯法。頭一種譯法是欽定英文譯本和達祕新譯本所採用的；也是新約聖經恢復本的譯法。新約聖經恢復本如前所引的譯為：『使祂向著召會作萬有的頭。』

神給基督的恩賜

　按照這繙譯，神使基督向著召會作為萬有的頭。這意思不是神將基督當作恩賜賜給召會，乃是神將一個恩賜－萬有的元首權柄，賜給基督。按照這種領會，神將一個大恩賜賜給基督，這大恩賜就是萬有的元首權柄。

『向著召會』

　神使基督作萬有的頭乃是向著召會。我們已經指出，『向著召會』含示一種傳輸。神使基督所作的乃是向著召會，傳輸給召會。召會一同分享這件事。這符合十九節的話：『祂的能力向著我們。』『向著我們』這辭是一把鑰匙，因為這也指明一種傳輸。神在諸天裏的能力是向著我們；也就是說，祂的能力是傳輸給我們。

　電從發電廠傳輸到我們的家是一個例證，說明神的能力從諸天向著召會的傳輸。電流從發電廠經過電線流進我們家裏，這電流就是電的傳輸。當燈開著的時候，我們知道這傳輸就在進行著，我們若去看電錶，可以看到清楚的指標，指明電流正在流通，電正從發電廠傳輸到我們家裏。

　神聖之電的屬天電流，也照樣從三層天上的『發電廠』向著召會傳輸過來。我們召會乃是神聖之電所向著傳輸的『建築。』因此，神的能力向著我們，意思就是神聖的電從諸天向著我們傳輸過來。

　以弗所一章十九節說，神的能力向著我們的傳輸，是『照祂力量之權能的運行。』『照，』指明神聖之電的傳輸需要軌道。這軌道好比火車行駛在其上的鐵軌。如果沒有鐵軌，火車就無法好好行駛。照樣，屬天、神聖的電也是照著『軌道』傳輸到我們裏面。

　十九節所用的『照』也指明模型或榜樣，給我們看見這浩大的能力是怎樣向著我們傳輸的。神的能力乃是照祂力量之權能的運行而傳輸。在這裏保羅似乎用盡了希臘文的字彙，說到能力、運行、權能以及力量。保羅用這些辭表達神向著我們之能力的浩大。神的能力是照著運行傳輸給我們，而這運行乃是出於祂力量的權能。


另外兩種繙譯

　以弗所一章二十二節的第二種譯法沒有用『作』字。按照這種譯法，本節譯為『將祂－萬有的頭－賜給召會，』意思是神賜給召會一樣東西。神賜給召會甚麼？神將基督這萬有的頭賜給召會。採用這種譯法的譯本有新約逐字一致英譯本（the　Concordant Literal New Testament）將祂這萬有的頭賜給艾克利西亞。』衛斯特（Wuest）在他的詳譯本說同樣的話：『祂將祂這萬有的頭賜給召會。』阿福德（Dean Alford）也將本節的意思解釋為神將基督這頭賜給召會，這頭是在萬有之上。本節的這種譯法指明，神使基督從死人中復活、叫祂坐在諸天裏、又將萬有服在祂的腳下，然後將祂這萬有的頭賜給召會。按照順序，這種譯法不合邏輯。使基督復活、叫祂坐在諸天裏、將萬有服在祂腳下，這三項是重大的步驟。按照本節的這種譯法，這三項重大的步驟是跟著較小的步驟－將基督賜給召會。

　以弗所一章二十二節的第三種譯法是說，神使、指派或立基督『為』召會作萬有的頭。這是中文和合本和伯克萊本（Berkeley Version）的譯法。按照這種繙譯，神使基督從死人中復活，叫祂坐在諸天裏，將萬有服在祂腳下，然後指派祂為召會作萬有的頭。

　本節的這一種譯法，意義比第二種的高，比第一種的低。在以弗所一章二十二節的三種譯法中，第二種最差。

　我仔細考慮這件事之後，還是喜歡採用第一種譯法。神使基督從死人中復活，叫祂坐在諸天裏，將萬有服在祂腳下，末了賜給祂一個大恩賜。文生（Vincent ）說，二十二節的『使，』意思不是指派或設立，乃是給一樣東西作為恩賜。因此，本節是說神賜給基督一樣東西。神賜給基督甚麼？神賜給祂萬有的元首權柄。神使基督從死人中復活，叫祂坐在諸天裏，又將萬有服在祂腳下以後，就賜給祂一個大恩賜－萬有的元首權柄。

　以弗所一章二十二節的這種譯法較合乎邏輯、有意義、而且正確。人定罪基督，置祂於死。然而神來使祂復活，叫祂坐在諸天裏，將萬有服在祂腳下，並使祂作萬有的頭。這萬有的元首權柄乃是神賜給基督的恩賜。


從升天基督向著召會的傳輸

　以弗所一章二十二節後半最好的繙譯是：『使祂向著召會作萬有的頭。』如果保羅寫以弗所一章的結論只說，神使基督作萬有的頭，基督的升天就與召會毫不相干。然而，保羅加上『向著召會』這重要的辭。我們已經指出，這辭含示一種傳輸。凡元首基督所達到、所得著的，都傳輸給召會－祂的身體。

　我們需要看見，『向著召會』這辭指明，基督在升天裏的一切所是，正傳輸給召會。因著神聖的傳輸不是一勞永逸的，因此召會應當不斷的接受這傳輸。電線裝設在建築物裏可能一勞永逸，但電的傳輸卻要一直不斷的進行。照樣，神使基督復活、叫祂坐在諸天裏，將萬有放在祂腳下，又賜給祂一大恩賜－使祂作萬有的頭。現今基督在祂升天裏的這一切所是，正傳輸到召會裏面。這就是升天的基督帶著祂升天的完滿意義，不斷的傳輸到召會裏面。

　如果電從發電廠到建築物的傳輸有問題，這問題通常不在發電廠，而在建築物，就是接收的一方。照樣，屬天的發電廠絕不會有問題；然而，召會在接受神聖傳輸的事上時常有問題。我們經常有難處，阻撓神聖的電傳輸到我們裏面。今天這傳輸無法傳到許多基督徒身上。事實上，很少基督徒願意完全敞開，不斷的接受這傳輸。


經歷神聖的傳輸

　你知道今天的召會應當在那裏？召會應當在高舉並升天之基督的傳輸裏。基督已經從死人中復活，坐在諸天裏神的右邊。萬有都已經服在祂腳下，祂也得著全宇宙的元首權柄。現今在神對祂採取的四個步驟裏，凡祂所達到、所得著的，正傳輸到召會裏。這傳輸由以弗所一章十九節『向著我們這信的人，』以及二十二節『向著召會』這兩個片語所指明。在這傳輸裏，召會與基督同享祂所達到的一切；從死人中的復活、在超越裏的坐下、萬有的服在腳下、以及萬有的元首權柄。為著那既在復活裏又在升天裏的基督傳輸到我們裏面，讚美主！

　新約啟示，我們的基督是在復活並升天裏。凡祂在復活並升天裏所得著、所達到的，現今正藉著包羅萬有、賜生命的靈，傳輸到我們裏面。我們只需要敞開自己，說，『主，我在這裏。我愛你，我將自己給你。主，我為著你倒空我的全人。』你如果這樣禱告，就會經歷並享受這神聖的傳輸。