Quai de Saône

道德人的需要－生命的重生（一） 　讀經：約翰福音二章二十三節至三章五節。 每個人的情形與需要 　這九個事例所有的情況，在每一個人身上也都能看到。一個人可能有所有人的情形。比方說，也許你是一個好人，或者至少你有作好人的意願。你也可能相當熱心宗教，敬畏神，尋求神。可是同時你也可能作了卑賤的事，不體面的事。你可能是熱心宗教的君子，有高尚的道德，卻作了低下的事。 一面你是上流人，另一面你是下流人。 　你在道德上和屬靈上也是一個病人，病得要死。就身體說你也許很活，但在道德上、屬靈上，你卻是垂死的。即使在身體上，你也是一天過一天的死去。表面上你是在活；實際上你是在死。 　你的另一個情況是軟弱。你知道你應該作好，你也知道甚麼是對的，但你缺乏能力或力量去行。也許你還不滿二十五歲，卻病了『三十八年。』你知道你該愛人，但是你軟弱；你想要遵守神一切的律法，你也想要討神的喜悅，但你無能為力。換句話說，你有行善的願望，卻無能力完成所願望的。你需要合式的生命能力。 　飢與渴也是你的另外兩項情況。好多次你覺得你是個飢餓的人，好多次你渴望得到博士學位，渴望得到錢財或快樂。你需要主作生命的糧滿足你的飢餓，你需要主的活水解你的乾渴。 　另一個情形也可能存在你個人身上，那就是你的罪惡。你是有罪的。你是個罪人，你也犯罪。你需要主的赦免，也需要祂的拯救，叫你脫離罪的轄制。 　另一方面，你是在瞎眼的情形中。即或你肉身的眼睛十分明亮，你卻不能覺察人生的意義，尤其是不能看見屬靈的事。你是瞎眼的，你需要主開啟你的眼睛，叫你能看見。 　你末了的情況就是死人的情況，你最終是要死的。你曾否領悟你是一個死人？沒有一個人是靈裏活著的－人人都是死的。你需要主耶穌復活的生命。 　每一個人在墮落的情形中都有這九個事例的每一面。每個人至少在相當程度上，都有每一種的情況。每一種情況都指明每個人真實的需要。 重生 　當尼哥底母來見主耶穌，主就抓住機會啟示人類真正的需要。在祂與尼哥底母的對話中，主啟示出不管我們有多好，我們仍然需要重生。重生是人的頭一個需要。道德的人與不道德的人一樣需要重生。許多基督徒有錯誤的觀念，以為人需要重生只是因為人墮落了。然而，人若從未墮落過，他還是需要重生。即使亞當沒有墮落，他仍需要重生。那就是神將他擺在生命樹跟前的原因。如果亞當取用了生命樹的果子，他就已經重生了。 　因為我們是人，我們都有人的生命。問題不在於人的生命究竟是好是壞。我們人的生命無論是那一種，只要我們沒有神聖的生命，我們就需要重生。重生的意思就是在我們人的生命之外，再得到神的生命。神永遠的定旨就是要人作器皿來盛裝神的生命。我們這個人，連同我們人的生命，乃是盛裝神作生命的器皿。神聖的生命纔是神的目標。神聖的生命就是神自己。神的目標乃是要我們這些有人生命的人，接受神聖的生命到我們裏面，作我們真正的生命。這乃是重生的真正意義。許多基督徒不清楚這個事實，以為重生之所以成為必需，乃是因為我們是墮落且有罪的。按照這觀念，我們需要重生是因為我們的生命壞了，無法改善了。這觀念是錯誤的。我再說，即使亞當在伊甸園中從未墮落，他仍需要重生，再生，好叫他有另一個生命，就是神的生命。因此重生就是接受神聖的生命，接受神自己。 　重生的意義是甚麼？重生並不是任何一種外在的改良或教化，也不是僅僅一種沒有生命的改變，轉變。重生乃是帶進一個新生命的再生。這絕對是生命的事，不是行為的事。重生就是在我們已有的生命之外，得到另一個生命。我們從父母已經得到了人的生命，現在我們需要從神接受神聖的生命。因此，重生的意思就是在我們原有人的生命之外，得著神的神聖生命。所以，重生需要另一次出生，好得著另一個生命。重生，再生的意思並不是調整或改正自己。重生的意思是得著神的生命，正如從父母出生就得著父母的生命一樣。重生就是從神生；（約一13；）從神生就是得著神的生命，就是永遠的生命。（約三15～16。）我們若有神的生命，我們就是神的眾子。神的生命給我們權柄成為神的眾子，（約一12，）因為藉著這個生命，我們就有神神聖的性情，彼後一4，）且與神有生命的關係，就是兒子的名分。（羅八15，加四5～6。） 人與宗教錯誤的觀念－需要更好的教訓改良人 　由於人類的文化和猶太的宗教，尼哥底母以為人需要有好行為。因為人必須有好行為，並且必須正確的敬拜神，因此人需要很多的教訓。尼哥底母認為基督是從神那裏來作教師的。這指明，他可能以為他需要更好的教訓以改良自己。但主在下節的答覆向他揭示，他所需要的乃是重生。重生就是在天然出生所得人的生命之外，由神的生命所重生。因此，他真實的需要不是更好的教訓，乃是神的生命。尼哥底母原是在尋求教訓，教訓屬於知識樹；但主的答覆把他轉到生命的需要上，生命屬於生命樹。（參創二9～11。）主非常著重的對尼哥底母說，他所需要的就是重生。因此，人真實的需要乃是由另一個生命所重生。我們都必須認識，我們所需要的，不是宗教或教訓以規律、改正我們，乃是另一個生命，就是神的生命以重生我們。人需要重生，因為人需要神聖的生命。不管你多好，你還是沒有神的生命。你需要另一次出生，好接受神的生命，連同祂神聖的性情。雖然你或許覺得自己不錯，但你總得承認自己並沒有神的生命同祂神聖的性情。你需要另一次出生，你需要重生，好得到另一個生命，就是神神聖的生命。