Quai de Saône

主的筵席（一）

　讀經：哥林多前書十章十四至二十二節。


血和身體的交通

　在十六節保羅忽然說到福杯：『我們所祝福的福杯，豈不是基督之血的交通麼？我們所擘開的餅，豈不是基督身體的交通麼？』表面看來，十五節和十六節之間沒有正確、流暢的延續。保羅不作任何轉折，就開始說到福杯，指明這杯是基督之血的交通。他也說到餅，指明這餅是基督身體的交通。我們不該將本節視為理所當然，自以為領會，事實上我們若有所領會，也領會得非常少。我們需要研究『基督之血的交通』和『基督身體的交通』的意義。

　交通，原文的意思也是一同有分。這裏的交通，是指信徒一同有分於基督的血和身體的交通。這使我們這些有分於主的血和身體的人，不僅彼此是一，也與主是一。我們這些有分的人，在主血和主身體的交通中，得以與主聯合為一。使徒這裏的意思，是要說明喫喝如何使喫喝的人，與他們所喫所喝的成為一。哥林多人都當曉得，他們濫喫祭偶像之物，實際上使他們與祭物後面的鬼成為一。

一個餅，一個身體

　在十七節保羅有力的說到一個餅和一個身體：『因著只有一個餅，我們雖多，還是一個身體，因我們都分受這一個餅。』這一個餅，乃是象徵基督那是一的身體。我們眾人是這一個身體，因為我們都分受這一個餅。我們一同分受這一個餅，使我們眾人成為一。這指明我們有分於基督，就使我們眾人成為祂的一個身體。我們眾人所分受的這位基督，把我們構成祂的一個身體。

　分受（即喫─28～30）這一個餅，使我們與這餅聯合為一。這指明我們有分於基督、享受基督，使我們與祂聯合為一，與祂成為一。

祭壇與筵席

　在十八節保羅又說到以色列人：『你們看那按著肉體是以色列人的，那些喫祭物的，豈不是與祭壇交通的人麼？』我們看過，在十章一至十三節，保羅陳明以色列人作今天信徒的豫表。我們不該以為十章其餘的部分，與一至十三節裏以色列人的豫表無關。反之，本章第二段乃是第一段的延續，與第一段不是分開的。

　與祭壇交通的人，或，同享祭壇的人。那些喫祭壇上祭物的人，不僅彼此交通，並與祭壇交通，也是他們所喫之物的同享者。他們有分於所喫的，使他們與祭壇上的祭物成為一。祭壇既是獻給神之祭物的根據，喫祭壇上的祭物，就使喫的人成為與祭壇交通、同享祭壇的人。這也說明喫如何使喫的人，與所喫的成為一。喫祭偶像之物也是一樣，使喫的人與祭物背後的鬼聯合為一。

　保羅在十八節的意思必定是：祭壇的交通豫表基督的血和身體的交通。簡單的說，牠豫表主筵席的交通。因此，與祭壇交通的人豫表與主的筵席交通的人。以色列人有祭壇，但我們有筵席。祭壇上有祭物，筵席上有血和身體。一個是豫表，另一個是應驗。以色列人圍繞祭壇交通，而我們圍繞筵席交通。


拜偶像的事的意思

　你對林前十章十四至二十二節有充分的領會麼？你也許說，這裏保羅說到主的筵席。那為甚麼本段開始於他囑咐人逃避拜偶像的事？在十四節他不是說，『所以，我所親愛的，你們每主日要赴主的筵席。』他乃是說，『所以，我所親愛的，你們要逃避拜偶像的事。』對本段正確的領會是，保羅用拜偶像為背景談到主的筵席。

　我們曾指出，在十章十五節保羅鼓勵聖徒作精明人，審斷他所說的。他懇求他們作能彀辨明、研究、領悟並領略的人。我們讀保羅的話，若加以明辨，就會想知道，為甚麼他告訴我們要逃避拜偶像的事。我們也會想知道，他所說拜偶像的事，是甚麼意思。保羅的意思限於真正拜雕刻的偶像麼？當然，保羅的意思不是這樣有限。在十章七節他說，『也不要作拜偶像的人，像他們有些人那樣；如經上所記：「百姓坐下喫喝，起來玩耍。」』這是拜偶像的事的定義。

　拜偶像與拜偶像的事不同。拜偶像包含在偶像前俯伏敬拜。拜偶像的事範圍較廣，因牠包含喫、喝、玩耍。在美國，人也許沒有拜偶像，但他們也許作拜偶像的事。在假日或週末，他們也許縱情於各種消遣和娛樂；他們也許喫、喝、玩耍。這是拜偶像的事。甚至濫喫祭偶像之物，也牽涉在拜偶像的事裏。我們不該拜偶像，也不該牽涉在拜偶像的事裏。如我們所看過的，拜偶像之事的意思比拜偶像廣多了。

享受美地

　以這種對拜偶像之事的領會為背景，我們需要問，保羅所說『主的筵席』是甚麼意思。主的筵席是甚麼？我們對這點的領會也許很狹窄。主的筵席這辭所包括的是意義重大的事。如我們在下篇信息所要看見的，主的筵席實際上就是美地。

　十章第一段的記載，表明以色列人的歷史如何是召會的豫表。在一至十一節，保羅描述這豫表的各方面。然後在十二節他說，『所以自以為站得穩的，要謹慎，免得跌倒。』十三節他繼續說鼓勵和安慰的話。我們若仔細研讀本章，就會領悟十三、十四節之間有一個間隔。在十二節末了，保羅似乎忽然停下來，然後他說一點鼓勵的話。但仔細讀本章的人會領悟，保羅還沒有描述完以色列人的歷史如何是召會的豫表。因此，我們有明確的印象，保羅還沒有說完這件事；可能他沒有時間更詳細的說下去。但他的確有負擔陳明關於以色列人作為豫表的終極思想。這終極思想就是以色列人進入對美地的享受。