Quai de Saône

前言

聖經包括兩件主要的事：基督與召會。不過，從另一個角度來看，聖經是一本生命和建造的書。基督是生命，召會是建造。

　聖經是非常一致的。若是你讀經有洞察力，有屬天的看見，你會發現聖經開始於生命和建造。我們在創世記二章看到生命和建造。人一造好之後，生命就引進來了。耶和華神造好了人，就把他安置在園子中，生命樹之前。（創二7～9。）題過生命樹後，接著我們看到河流和三樣珍貴的材料：金子、珍珠和一種寶石－紅瑪瑙。根據聖經進一步的啟示，特別是啟示錄二十一章，這些珍貴的材料是為著神的建造。我們發現創世記二章二十二節特別題到建造：『耶和華就用那人身上所取的肋骨，建造成一個女人，領她到那人跟前。』（原文。）神從亞當肋旁取了一根肋骨，用這根肋骨為他建造了一個妻子。因此，男人是創造出來的，而女人是建造出來的。在創世記二章，我們看見生命、從生命的水流所產生出來的材料、以及一個妻子的建造。所以，在創世記二章有生命和建造。

　啟示錄也說到生命。啟示錄二章七節說，『得勝的，我必將神樂園中生命樹的果子賜給他喫。』這必然是指創世記二章的生命樹。啟示錄二章十七節說，『得勝的，我必將那隱藏的嗎哪賜給他，並賜他一塊白石。』這節說到石頭。根據聖經，石頭除了建造，別無用途。在啟示錄的末了兩章，也就是聖經的末了兩章，我們看到新耶路撒冷的建造。新耶路撒冷裏有生命河湧流，並有生命樹長在河的兩岸。（啟二二1～2。）因此，聖經的結束正如牠的開始，很清楚都是生命和建造。


　我們已經看見，基督是生命，召會是建造。但甚麼是生命？說生命是基督，基督是生命，這並沒有錯。然而，我們必須認識，生命就是那是神的基督分賜到我們裏面。雖然很多基督徒談到基督是生命，但未必都有基督作生命的經歷。基督作生命的真實經歷，是在於領略基督是神自己分賜到我們裏面。這就是生命。你若缺了這個領略，生命這辭就你而言可能不過是個名詞而已。生命乃是三一神分賜並作到我們裏面。

　雖然我不喝含酒精的飲料，但我們可以用喝酒這事作例證。假使我喝了一大杯酒，由於酒對我的身體系統起作用，過不多久我的臉色就會紅起來。我就無所顧忌，興高采烈。那是酒成為我生命的結果。不過，我如果僅僅知道酒字的意思，日夜討論酒的事，得了許多酒的知識，我就經歷不到甚麼。相反的，你若忘掉討論酒，每天喝牠一大杯，你就知道酒是甚麼，因為牠會分賜到你裏面，使你快樂發狂。這個例子可能不是太好，不過牠很能說明知識和經歷的不同。

　不要談論生命而對生命沒有領略。甚麼是對生命的領略？乃是活的三一神作到我們裏面。主耶穌從來沒有叫我們談論生命。祂說，祂是生命的糧，我們必須喫祂。（約六57。）祂也告訴我們，祂給人活水，我們必須喝這水。（約四10，14。）你喫麵包時，麵包會作到你裏面：你喝水時，水會分賜到你裏面。你不再只有麵包和水，你會有生命。你會有基督這三一神分賜並作到你裏面。不要在你臉上抹人工的色彩，乃要單單喝屬天的酒，就會有紅潤的臉色。當你裏面充滿憂傷時，不要假裝喜樂的樣子。你若看見三一神已經分賜到你裏面，你就會快樂，並且你的喜樂是滿足的。這就是生命。

　建造實在就是神的擴大。建造是神的擴大，以團體的方式彰顯神。我們已經看過，生命是神自己作到我們裏面。三一神若真的作到我們裏面，結果必有神的擴大和開展。就如我在本篇信息的前面所題的，神並沒有創造一對夫妻，祂只創造了一個人。妻子出自丈夫，成為丈夫的擴大。那就是建造。亞當的妻子夏娃，是神的建造，那個建造是亞當的擴大。亞當是神成為人的豫像和豫表，夏娃是神建造的豫像和豫表。這個建造既是亞當的一部分，無疑就是他的擴大和開展。

　我們需要仔細讀聖經。在創世記一章，神是單獨的。到了啟示錄末了，神是在聖城新耶路撒冷的中心，新耶路撒冷乃是祂的擴大。在太初我們只看到神自己，並沒有任何的開展和擴大。然而歷世歷代，神一直將祂自己作到祂的選民裏面。最終我們都將成為祂的建造，這一個建造就是神自己的擴大。因此，這個建造將成為神的開展；這個開展將以團體的方式彰顯神。這就是神的建造。建造不僅是我倚靠你，你倚靠我，弟兄姊妹互相倚靠而已。那不是對建造的充分領會。正確的建造乃是神的擴大，是三一神的開展，使神能以團體的方式彰顯祂自己。這就是約翰福音的啟示。約翰福音啟示，三一神正在將祂自己分賜到信徒裏面，並且祂所有的信徒，由於三一神灌輸、注入到他們裏面，結果就成為祂的擴大。三一神的這個擴大就是神的開展、建造和彰顯。這是約翰福音的啟示。因此，當我們說到神的建造時，我們的意思就是作生命的三一神，不斷的作到我們裏面，並且我們在祂的灌輸和注入下成為祂的一個彰顯。這個彰顯是祂的擴大和開展。願這個思想寫在我們的心上。

　約翰福音幾乎每一章都包含一些圖像。一章有話、光、帳幕、羔羊、石頭和天梯；二章有六口石缸、酒、殿和父的家；三章有杆子上的蛇；四章有雅各井和活水；六章有活糧；七章有活水的江河；九章有唾沫和泥；十章有門、羊圈、羊群、草場和牧人；十二章有一粒麥子；十三章有洗腳；十五章有葡萄樹和枝子；十六章有婦人和孩子；十九章有骨頭、血和水；二十章有氣；二十一章有羊和小羊。不把所有的圖像寓意化，我們就無法正確的了解這卷福音書。

　因為生命的事是抽象、深奧且難懂的，要用人平常的語言來描述、表達極其困難。因此，這卷福音書用各種不同的圖像表徵屬靈的事物，就是生命和建造這些極其深奧的事。因此，我們需要仔細的讀約翰福音，期盼能真正了解所有的寓意。

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約翰福音實在是很甜美的一卷書。這一篇全文很長，其實我都很喜歡，因為講到非常多關於舊約裡對基督與召會的預表。可惜我背不起來，再貼又要貼整篇了＝.＝，乾脆貼連結吧:P
http://www.life-study1984.org/webdata/read/read.php?no=43-1