Quai de Saône

召會是神的耕地和建築（二）

　讀經：哥林多前書三章五至十七節。

栽種的兩面

　在林前三章六至七節，保羅說到栽種和澆灌：『我栽種了，亞波羅澆灌了，惟有神叫他生長。可見栽種的算不得甚麼，澆灌的也算不得甚麼，只在那叫他生長的神。』栽種是供應生命並分賜生命給在屬靈上死了的人，使這人成為活的。當生命分賜給死在罪中的人，他就成為活的植物。因著保羅分賜生命給哥林多人，他在基督裏就是他們的父親。在四章十五節他說，『你們在基督裏，縱有上萬的導師，父親卻不多，因為是我在基督耶穌裏藉著福音生了你們。』保羅到哥林多以前，哥林多人還不是『植物』；反之，他們是死了的罪人。但保羅訪問他們，將生命分賜給他們，他們就成為活的植物。這是栽種的第一面。

　栽種的第二面是帶這些活的植物接觸正確的土壤，並將他們放在土壤裏。毫無疑問，能讓植物在其中生長的正確土壤乃是召會生活。一面，我們需要學習如何藉著在生命裏傳揚福音，將基督分賜到罪人裏面。當基督分賜到別人裏面，他們就成為活的植物。另一面，我們需要將這些植物放在正確的土壤，召會生活裏。這兩件事一起，就構成栽種。


栽種、澆灌與生長

　在召會生活裏我們不但必須學習如何栽種，也必須學習如何澆灌。事實上，澆灌別人非常容易。假定一位聖徒帶著難處到你這裏來。不要想解決這人的難處。事實上，我們不能解決別人的難處。你自己豈不是有許多尚未解決的難處麼？既然你沒有解決自己的難處，你如何期望幫助別人解決他們的難處？因此，在澆灌聖徒上，我們該忘記想要解決他們的難處。照著我的經歷，澆灌別人最好的作法就是同他們禱讀幾節經文。例如，一位弟兄也許題起關於工作或家庭生活的難處。不要摸難處，要同他禱讀主的話。你若這樣作，你們二人都會得著澆灌。藉著你自己得了澆灌的事實，你會知道到你這裏來的人也得了澆灌。你感覺得了澆灌，證明你澆灌了他。

　我們與別人接觸時，因著虛空的談論，就浪費了許多時間。難處無法藉著談論解決。即使你能解決人的難處，這也不會以生命供應他，或澆灌他。反之，這會殺死他。我再說，我們不該想要解決別人的難處。我們越想要解決難處，難處就會越多，別人也會越被我們的努力殺死。

　我們接觸那些到我們這裏來交通的人，不該捲入難處，只該簡單。神是我們的父，至終祂會顧到所有的難處。要緊的事乃是澆灌。我們曾指出，藉著同另一位聖徒禱讀，我們就能澆灌他。有時候單單同那人禱告就彀了。藉著禱告，那人就被帶到主面前，我們也被更深的帶到主裏面。結果，雙方都得著澆灌。這是在召會生活裏澆灌聖徒非常實際的路。


　既然叫人生長的乃是神，我們就必須將生長的事交給祂。我們的責任是栽種並澆灌，不是幫助別人生長。我們若試圖幫助別人生長，就越過我們的責任。使聖徒生長，是過於我們能力所及的。我們沒有人能在別的信徒裏面產生生長。甚至保羅也不能叫聖徒生長。他非常清楚我們能栽種並澆灌，但惟有神叫人生長。


　我們要有充分的把握，當我們栽種並澆灌時，神會叫人生長，這是很重要的。因此，我們栽種並澆灌以後，就該安息，不該試圖幫助別人生長。生長不是出於我們；這全然出於神。藉著召會生活和我們的澆灌，神會供應植物，並使他們能生長。只要聖徒留在召會生活裏，並得著澆灌，神就會叫他們生長。

神的建築是神永遠的目標

　召會不但是神的耕地，也是神的建築。我們在耕地上生長，就產生寶貴的材料，以建造神在地上的居所。神永遠的目標乃是這個建築，就是用寶貴的材料在基督這惟一的根基上建造的殿。建造的工作不但藉著保羅、亞波羅、和磯法這樣的人完成，也藉著身體的每個肢體完成，如以弗所四章十六節所啟示的。

　關於這個建築，保羅在林前三章十一至十二節說，『因為除了那已經立好的根基，就是耶穌基督以外，沒有人能立別的根基。然而，若有人用金、銀、寶石，木、草、禾秸，在這根基上建造。』根基是惟一的，但由於不同的工人，使用不同的材料，就有不同的建築。哥林多的信徒都接受了基督作根基；然而，他們中間有些猶太信徒，想要用猶太教的成就建造召會；也有些希利尼信徒，想要用他們哲學的智慧建造召會。他們不像使徒們，用對基督超越的認識和豐富的經歷，建造召會。使徒寫本書的用意，是警告他們不要用天然背景的東西建造召會。他們必須學習像使徒一樣，用客觀認識並主觀經歷裏的基督建造。


　在三章保羅竭力要給哥林多人看見，神永遠的目標乃是祂的建築。這就是說，神不要信徒單獨。祂確實不要聖徒對保羅、亞波羅和磯法，甚或對有限的基督，有個人、個別的偏好。神關心祂的建築，祂渴望地方上所有的信徒同被建造成為祂的殿。不僅如此，我們若要同被建造成為神的居所，我們就需要生長；要生長，我們就需要澆灌。因此，栽種澆灌與生長，都是為著神的目標，就是神的建築。

　保羅對神的目標有清楚的領會。他也清楚領悟，哥林多的希利尼信徒在觀念和實行上太個人主義了。神的目標不僅僅是要得著許多個別的信徒，祂的目標乃是要得著會生長材料的耕地，以建造聖殿作祂的居所。

關心團體的召會生活


　在十六節保羅強調，神的靈住在那些作祂團體聖殿的信徒裏面。但只要哥林多的信徒有個人主義，只要他們關心個人的興趣，尤其關心他們希臘的哲學和生活方式，他們就不是聖的，也不是團體的。那麼他們就無法經歷多少那靈的內住，或享受那靈的內住。我們若沒有正確的團體召會生活，就無法享受多少那靈的內住。不錯，那靈住在我們的靈裏。但那靈團體的住在召會裏面，比祂個別的住在信徒裏面更豐富、更有功效。


　林前三章十節說，『我照神所給我的恩典，好像一個智慧的工頭，立好了根基，有別人在上面建造，只是各人要謹慎怎樣在上面建造。』本節指明召會不但藉著像保羅、亞波羅、和磯法這些基督的執事來建造，也是藉著身體的每個肢體建造的。我們每一個人都必須是建造者。