Quai de Saône

一種完全照著神新約經綸，並為著神新約經綸的生活（三）

神新約經綸的實質

　我們說我們在馬可福音看見一種生活，是神新約經綸的實質，我們這樣說，乃是因為主耶穌所活出的生活就是神的彰顯。馬可福音並沒有表示，主耶穌的生活僅僅是遵守律法，或者祂作某件事，單單是因著律法的要求。不僅如此，馬可福音並未顯示主耶穌僅僅活出一種為善的生活。那麼，主到底怎樣生活？主耶穌乃是活神，並彰顯神。祂無論作甚麼，都是神從祂裏面作出來，並藉著祂作出來。這意思是說，主耶穌所作的不是僅僅遵守律法，或是作就道德而言是好的事。主耶穌在祂一切所說、所作上，都活神並彰顯神。

活在神的國裏

　我可以向你們保證，沒有另一個生活像主耶穌的生活。世人的傳記也許會表明自己是好人，或者曾盡力遵守神的律法。但主耶穌是惟一完全活神並彰顯神的人。主當然沒有干犯律法，祂也從未犯錯。雖然如此，祂生活中的關鍵點還不是遵守律法，或是行作善事。關鍵點乃是祂活神並彰顯神。主不是活在守律法或行善的國度裏。祂完完全全活在另一個國度，就是神的國裏。

　你們活在神的國裏麼？我們可以說，我們活在神的國裏，但實際上，我們每天活在另一個範圍內。我們可能不是活在神的國裏，而是活在律法、倫理、或道德的國度裏。歷世紀以來，許多聖徒活在這些國度裏，而沒有活在神的國裏。

　從衛斯理約翰的時代以來，基督徒特別常常談論聖別。有人以為聖別是所謂無罪的完全；也有人以為聖別與衣著等類的規條有關。神的國裏沒有這等規條，這些是屬於另一個國度，也許是善的國度。

　活在神國裏的人有神作他們的生命，他們也活神。神活在他們裏面，也藉著他們而活，並且從他們裏面活出來。結果，他們所活出的生活就單單彰顯神的自己。神纔是真正的聖別、道德與倫理。因此，人以神作生命並且活祂，就活出一種高於道德、倫理的生活。

活神並彰顯神的人

　整本新約中只有一個人是完全、徹底、並絕對照著神新約經綸而活的，這個人就是主耶穌。

　當我年輕時，人教導我要以耶穌為模範，並跟從祂。我多多少少也教導別人要這樣作。然而多年來，我不明白我們怎樣纔能以耶穌作模範來跟從祂。你曉得怎樣以耶穌作你的模範麼？你曉得怎樣跟從祂麼？當我問基督教的教師和牧師這一點時，他們就指出主耶穌是溫和的，祂從來不生氣。

　但後來我讀聖經時，發現主耶穌至少在一個場合生過氣。那是當祂『看見殿裏有賣牛羊鴿子的，並有兌換銀錢的人坐在那裏，就拿繩子作成鞭子，把眾人連羊帶牛都趕出殿去，倒出兌換銀錢之人的錢幣，推翻他們的桌子』。（約二14～15。）這樣一來，我對於別人教導我要怎樣跟從主耶穌的方式，產生了疑問。我開始對這種領會與教導失去信心；我現在纔曉得，以耶穌作我們的模範是一種天然的領會與教導。

　我們在馬可福音看見，主耶穌不是僅僅活出一種合乎人類道德，或遵守律法的生活，祂的生活乃是把父神當作祂的生命活出來。這種生活比活律法，或者活人的道德更為高超。

　神的心願是祂能從我們裏面彰顯出來。祂不願意我們單單活出一種道德的生活，或是照著律法的生活。祂願意看見我們以祂作生命並且活祂，而祂自己就從我們裏面彰顯出來。我們在馬可福音看見一幅圖畫，描繪一種不是屬於律法，也不是僅僅屬於道德的生活，乃是活神並彰顯神的生活。