Quai de Saône

基督向著召會作萬有的頭


新耶路撒冷

　我們已經看見神祝福的三個重要方面，就是我們要成為聖別，構成為神的眾子，並成為神的基業。這三方面在新耶路撒冷裏都可以看見。根據啟示錄二十一章，新耶路撒冷是一座聖城，其中可以看見神的聖別。再者，新耶路撒冷是神眾子的組合。啟示錄二十一章七節說，得勝的，必承受一切，並作神的兒子。這指明新耶路撒冷是神聖兒子名分的總和。不僅如此，新耶路撒冷對神對人來說，都是珍寶、基業。在新耶路撒冷裏，神要享受我們作祂的珍寶，我們也要享受祂作我們的珍寶。因此新耶路撒冷對神對人來說，都是彼此的基業，相互的滿足。新耶路撒冷將是聖別的具體表現，是神眾子的組合，也是神、人相互的基業。不僅如此，新耶路撒冷將有神的榮耀，就是神基業的榮耀，也有神在聖徒中之基業榮耀的豐富。今天這榮耀就是我們的盼望。

向著我們這信的人那包羅萬有的能力

　這盼望乃是藉著神超越浩大的能力成就的。基要派的基督教能力薄弱，靈恩派的基督教也沒有正當的能力。但是以弗所一章說，這能力乃是向著我們這信的人。我們這些信主耶穌和聖經的人，都可以宣告說，『阿利路亞！我信！我信主耶穌，我也信神的話。』我們不必禁食禱告來得著神聖的能力，因為這能力是向著我們這信之人的。藉著信，我們被擺在對的地位上，彀資格領受神的能力。阿利路亞！這能力是向著我們這信的人。

　為著說明這事，電是很好的例子。當我們蓋安那翰會所時，我們安裝了輸送電力的設備；現在電力乃是向著這個建築物的，問題在於我們用不用這能力。我們只要打開開關，就能使用電力。照樣，屬天的電力已安裝到我們裏面，屬天的能力已經向著我們。接受這能力的路不在於禁食禱告幾天，只要打開開關就彀了。操練打開開關的方法之一，就是一再的宣告以弗所一章十九至二十三節。我們若把這幾節話宣告十次，就會得著能力。但你若反覆的說你軟弱，你就真的軟弱了。然而我們憑信心說積極的話，就運用我們的全人接受神聖的能力。當我們憑信說話並接受能力時，一切消極的事物都要逃跑。撒但不怕我們可憐哀求的禱告，他怕我們在信心裏的說話。我們需要說，『我信，我說話，我有能力，我是剛強的。』這不是迷信，這乃是我們基督徒的信。


　讓我們這樣來看。我們已蒙了重生；重生就是有神生在我們裏面。你信神已經生在你裏面麼？生在你裏面的神就是父、子、靈。在神生到你裏面之先，祂已經經過創造、成為肉體、釘十字架、復活和升天。當你重生時，你有沒有感覺這些？不論你有沒有感覺，都算不得甚麼。要緊的是你必須信聖經所說的一切。聖經告訴你，你有罪，你就必須說『阿們』。聖經說要悔改，你就必須悔改。你信的時候，有些事就在你裏面發生了，雖然你也許不曉得那是甚麼。所發生的事乃是：這能力，也就是三一神自己，已經安裝在你裏面了。

需要認識這能力

　信徒對這能力有正當的認識是非常重要的，所以使徒保羅禱告，願我們有智慧和啟示的靈，使我們充分的認識神，並知道這能力向著我們這信的人，是何等超越的浩大。不錯，在我們裏面有超越浩大的能力，但是今天我們的需要乃是認識這能力。不論你覺不覺得，有一個傳輸正從第三層天，就是神所在的地方，進到我們裏面。這傳輸使我們和不信的人有所不同。因著在我們裏面的這個能力，我們不可能丟棄我們基督徒的信仰。我再說，在我們裏面有神聖的能力，這能力就是經過創造、成為肉體、釘十字架、復活和升天的三一神，並且已經安裝在我們裏面作包羅萬有的能力。因此，在第三層天和我們之間，有一種神聖的聯結。我們今天所需要的，就是認識這能力是何等超越的浩大。

講說並經歷這傳輸


　至終，藉著我們對這傳輸的信心和宣告，召會就要實際的出現。基督是向著召會作萬有的頭。我們必須相信這事，並且不斷的講說這事。我建議大家把一章十九至二十三節的話每天宣告十次，好使我們有更好的召會生活。我們若都這麼作，你看會有何等的結果。這種講說比空洞的談論弟兄姊妹或召會的光景要好得太多了！談論聖徒不會叫我們高昂，也不會加強我們；反而會使我們下沉、軟弱。聖徒若都這麼談論，召會生活將會消失。所以，讓我們宣告一章十九至二十三節，忘掉召會、長老和弟兄姊妹的光景罷。十天之久，讓我們在召會中的眾人，每天宣告這幾節十次。我信我們若這麼作，召會生活將會提高，因為當我們宣告的時候，傳輸就發生了。這樣，從屬天傳輸來的神聖能力就會注入我們裏面。從經歷裏我能見證，這事必會發生。

　我們都太天然、太重邏輯、而且太低淺了。讓我們忘掉召會和聖徒的光景，回到神所說的話裏。讓我們回到神純淨的話中，讓我們相信神的話並宣告神的話。當我們宣告時，我們就要經歷屬天的傳輸，並得著那作包羅萬有之能力的三一神向我們的灌注。這大能是向著召會的。在這神聖能力的傳輸中，我們有扎實的召會生活。