Quai de Saône

藉著保羅一班同工的職事，在外邦地的繁殖（三十四）

　讀經：使徒行傳二十六章一至三十二節。


被選定作執事和見證人

　當主耶穌向保羅顯現時，他給保羅託付，選定他作執事和見證人。論到這事，主對他說，『你起來站著，我向你顯現，正是要選定你作執事和見證人，將你所看見我的事，和我將要顯現給你的事，見證出來。』（徒二六16。）在這裏我們看見，主選定保羅作執事，也作見證人。執事是為著職事，見證人是為著見證。職事主要的與工作有關，與執事的所作有關；見證與人有關，與見證人的所是有關。


　保羅在他所經過一切的審訊中，不僅在施教或盡職，更不斷在作見證。他在反對的猶太人和羅馬兵丁的千夫長面前是見證，在猶太總督腓力斯和他的繼任者非斯都面前也是見證。如今在行傳二十六章我們看見，保羅在亞基帕面前，再次是活的見證人。保羅不是對亞基帕傳講說，『亞基帕王阿，你必須知道我是基督的見證人。』保羅沒有這樣說，他乃是向亞基帕見證主遇見了他，並且選定他作執事和見證人。


見證我們所看見基督的事

　在十六節，主耶穌對保羅說，『我向你顯現，正是要選定你作執事和見證人，將你所看見我的事，和我將要顯現給你的事，見證出來。』這裏『你所看見我的事，』以及『我將要顯現給你的事，』含『你在這些事中曾看見我，』並『我要在這些事中向你顯現』的意思。在這裏保羅乃是說，主選定他作執事和見證人，為要將主已經啟示保羅的事，和主將要啟示他的事，見證出來。雖然保羅的意思是這樣，但他不是這樣來陳明這事。這一節乃是說，保羅在一些事中曾看見過主，主也要在一些事中向他顯現。

　行傳二十六章十六節指明，保羅並非領受一些事的啟示而沒有看見基督；反之，他乃是在所領受的事中看見基督。換句話說，凡基督向保羅啟示的事，莫不是以祂自己作那些事的內容。這就是保羅要將他所看見主的事見證出來的原因。在保羅所看見的一切異象中，他看見了基督。不僅如此，他也要將主所要顯現給他的事，見證出來。這裏主似乎對保羅說，『在你將要領受的一切異象和啟示中，我都要向你顯現。』這指明如果我們只看見異象和啟示，而沒有看見主，那我們所看見的就是虛空。

　我們不贊成僅僅用神學的方式來研讀聖經。這樣研讀聖經的人，可能學習了神學，但他們沒有看見基督。研讀聖經來學習神學，與研讀聖經為要看見基督大不相同。

　當保羅在往大馬色去的路上，基督向他啟示了一些事，而保羅在那些事中看見了基督。主指明祂要向保羅啟示更多的事，在那些事中，主自己也要向他顯現。所以，保羅所看見的不僅是事情本身，更是基督在這一切事中向他顯現了。

　你在經歷中可能宣稱從主領受了亮光，或者看見了異象或啟示。然而，你需要想想，基督有否在那亮光、異象或啟示中向你顯現。在你所認為的亮光、異象或啟示中，你看見了基督麼？

　有時候弟兄們到我這裏來，他們領受了一些所謂的新亮光，他們非常興奮。比方說，有一次一位弟兄說，『讚美主，今天在晨更的時候，我看見了新的亮光。』我問他看見了甚麼亮光，他回答說，『我蒙光照，看見我該把頭髮剪短。』我問他這樣的亮光有何意義，他說，把頭髮剪短會使他更乾淨。我針對這一點回答說，『你的頭髮稍微長一點有甚麼不對？在舊約裏的拿細耳人要留長頭髮，然後在完成他們的願時剃頭，這樣他們就潔淨了。你這樣剪頭髮，似乎不如拿細耳人那樣好。』我所以對那位弟兄這樣說，因為在他所宣稱從主領受的亮光裏，沒有基督。

　在我們從主領受的任何亮光中，我們都必須看見基督。凡我們所看見的，不論是光照、異象或啟示，都必須有基督向我們顯硯。如果我們看見一個異象而沒有看見基督，那異象就沒有意義。同樣的，如果我們研讀聖經，獲得聖經知識而沒有看見基督，那知識就是虛空的。我們都需要學習在所啟示我們的事中看見基督。

　我寶貝二十六章十六節裏所含『在這些事中』的意思。主先說，『你在這些事中曾看見我，』然後又說，『我要在這些事中向你顯現。』這裏主乃是對保羅說，『我不僅要將一些事啟示給你，更要在所啟示的事中親自向你顯現。』

　啟示錄是個絕佳的例證，說明主在啟示使徒約翰的事中顯現。約翰看見許多異象，但是在這些異象中，主親自向他顯現。想想看啟示錄的第一個異象，就是金燈臺的異象。約翰論到這異象說，『我轉過身來，要看是誰發聲與我說話；既轉過來，就看見七個金燈臺；燈臺中間，有一位好像人子…。』（啟一12～13上）在這燈臺的異象中，約翰看見主在燈臺中間行走，祂是大祭司在料理燈。

　在另一個異象中，主給約翰看見神宇宙的行政。約翰論到這個說，『這些事以後，我觀看，看哪，天上有門開了，我初次所聽見那如吹號的聲音，對我說，你上到這裏來，我要將這些事以後必發生的事指示你。我立刻就在靈裏；看哪，有一個寶座安置在天上，又有一位坐在寶座上。』（啟四1～2。）約翰接著說，他在這異象中『看見寶座與四活物中間，並眾長老中間，有羔羊站立，像是剛被殺過的，有七角和七眼，就是神的七靈，奉差遣往全地去的。』（啟五6。）約翰再次在所啟示他的事中看見主。

　原則上，我們今天的經歷應當與保羅和約翰的一樣。假設你研讀新約，宣稱對以弗所五章有一些領會；但重要的問題乃是：你在以弗所五章看見基督麼？如果你只看見丈夫愛妻子，妻子服從丈夫這件事，卻沒有看見基督，那麼你對以弗所五章的領會就非常貧窮，甚至是徒然的。你可能知道聖經裏的一些教訓，但在那些教訓中你沒有看見基督。你也許學習了聖經的道理，但在那些事物中，基督並沒有向你顯現。但願我們都學知，在我們所宣稱在主話中看見並認識的事裏看見基督，乃是很重要的。

　我們思想行傳二十六章十六節『在這些事中』的含意，可能會幫助我們看見研讀聖經的路。我們讀聖經時，需要深深思想這類的事。我們若花時間思想二十六章十六節『在這些事中』的含意，就會領悟主對保羅說這話是何等奇妙，就是主已經選定他作執事和見證人，他要將所看見主的事，和主將要顯現給他的事，見證出來。