Quai de Saône

對付濫用自由（三）

　讀經：哥林多前書六章十三至二十節。

兩組難處

　保羅寫這封書信來對付哥林多信徒不同的難處時，他一定仔細考慮過先後的順序。這個順序的排列不是隨便、無意義的；反之，這個順序滿了意義。首先，保羅對付屬魂的意欲和願望；第二，對付屬肉體的情慾；第三，對付要求權益的事；第四，對付在神所命定的飲食和婚姻上，濫用自由。我們將要看見，保羅在林前七章繼續對付婚姻生活，並在八、九、十章對付喫祭偶像之物。這六個對付乃是一組，其中每一件都是生活的事。魂、肉體、權益、自由、婚姻、喫，都與為人生活有關。

　從十一到十六章，保羅對付另外五個難處。在十一章，他對付蒙頭和主的晚餐。蒙頭與基督的作頭有關，而主的晚餐與召會作基督的身體有關。在十二、十三、十四章，保羅對付屬靈的恩賜；在十五章，他說到復活的教訓；在十六章，他說到末了一件事，就是物質的餽送。這五件事形成另一組，是關於神行政之屬靈的事。我們越思想這卷書信中保羅對付難處的順序，就越看見這順序真有意義。我們將要看見前六個難處是一組，與為人生活有關；後五個難處是另一組，與屬靈的事，特別是與神在地上的權益有關。


分賜生命給我們必死的身體


　我們若要明白今天主如何為我們的身體，以及將來神如何叫我們的身體復活，就需要明白羅馬八章十一節。這節說，『然而那叫耶穌從死人中復活者的靈，若住在你們裏面，那叫基督從死人中復活的，也必藉著祂住在你們裏面的靈，賜生命給你們必死的身體。』這是聖經中最重大的經文之一，在此我們看見，那叫耶穌從死人中復活的神，藉著祂內住的靈，分賜生命給我們必死的身體。這可以成為所有尋求主之人現今的經歷。如果你真心尋求主，奇妙的事會在你裏面發生，就是復活之神的靈一直把生命分賜到你的身體裏。

　這種生命的分賜可以用電的輸送來說明。電流實際上就是運行的電。你看看會所的電表，就知道電一直傳輸到會所裏面。我們在會所聚集禱告、交通時，電就一直流進建築物裏面。同樣的原則，基督復活生命屬天的電，也一直流進我們必死的身體裏。一天過一天，我們尋求主，我們就能有充分的把握，神聖的電流正在我們裏面流通。這個電流就是復活的生命，藉著內住的靈分賜到我們裏面。

　我常常在身體疲累的時候，經歷這個傳輸。許多次我身體非常疲累，還得為主說話。但當我正說的時候，那靈就灌輸到我裏面，復活的基督成了我生命的供應。結果，我的靈剛強了，我軟弱、疲憊的身體也被點活了。


一個實際的三方面

　我們已經看見，保羅在林前六章十五、十七和十九節，說到三件極重要的事：我們的身體是基督的肢體，我們與主聯合成為一靈，以及我們的身體是聖靈的殿。就著事實和實行來說，這三者就是一；這三者的關鍵都在於十七節。如果我們沒有在靈裏與主聯合，我們這犯罪、滿了情慾的身體，就不可能成為基督的肢體。有關這事的另一個重點，就是保羅在六章十四節所說的話：『神…也必藉著祂的能力，使我們復活起來。』我們已經指出，甚至現今，那住在我們靈裏復活基督的靈，也賜生命給我們的身體。這個生命的分賜，使我們的身體成為基督的肢體和聖靈的殿。你曾否想過，我們的身體如何能成為基督的肢體，成為聖靈的殿？關鍵就在於復活基督內住的靈，把生命分賜到我們必死的身體裏。

　既然這是關鍵，我們就必須操練並實行，經歷主作那內住在我們靈裏賜生命的靈。這就是實際與主成為一靈。我們若操練自己這樣來經歷並享受，就會為主開門，讓祂分賜生命給我們物質的身體。這樣，我們的身體就會充滿基督復活的生命，成為基督的肢體。我們的身體一旦成了內住之基督的肢體，就自然而然成了聖靈的殿，聖靈的居所。所以，在我們的經歷裏，我們的身體是基督的肢體，我們與主是一靈，以及我們的身體是聖靈的殿，這三件事乃是一個實際的三方面。


在我們的身體上榮耀神

　在六章二十節保羅說，『因為你們是重價買來的。這樣，就要在你們的身體上榮耀神。』在我們的身體上榮耀神，就是讓住在我們裏面的神，（約壹四13，）佔有、浸透我們的身體。這樣，我們就能在身體上彰顯神。當主從我們的靈，經過我們的魂，擴展到我們的身體時，我們就能在身體上榮耀神。所以在身體上榮耀神，就是使我們的身體與三一神是一。這是照著神經綸的中心異象，明白保羅在林前六章二十節所說的話。

　我們不要認為哥林多前書是一卷膚淺對付召會難處的書。在本書中，保羅的確對付了許多難處，但同時他也帶我們進到神經綸的中心異象裏，因為他把我們帶回到那靈，就是經過過程之三一神的終極完成。

　你若進入這些經文的深處，你的生活、你的職事、以及你在召會中的服事，就會有極大的轉變。你裏面的人，你整個的召會生活，也會徹底的改變。願我們都在這些經節上好好禱告，直到我們裏面有這樣的改變。