Quai de Saône

在生命裏得救脫離個人主義


七件消極的事

　在羅馬書裏，保羅論到我們需要得救脫離的七件消極的事。我們看過，第一項是罪的律。在我們的肉體，我們墮落的身體裏，罪的律自然並自動的作工。這罪的律乃是在我們裏面自然運行的邪惡能力。

　第二個消極的項目是世俗。我們都生在世俗的環境裏，然後被培育成為世俗的。世俗就在我們這人裏面；因此，世俗也是一件主觀的事，是我們構成的事。我們不需要教導孩子愛世界，因為在他的性情裏就有個使他愛世界的東西。愛世界是我們墮落構成的元素。

　第三項是天然。我們都有天然的生命和天然的個性。我們的構成是天然的。這一切天然的元素都是神的仇敵。神與我們天然的人、天然的生命、天然的力量、天然的個性、或天然的能力無分無關。這些天然的元素在我們這人裏面深處，比罪的律深得多。罪的律主要與我們的肉體有關，但我們天然的人是我們的己。為著神定旨的緣故，我們需要在基督的生命裏得救脫離我們的天然。

　我們也需要得救脫離個人主義，就是脫離單獨。因為我們都有單獨的傾向，我們沒有人天性喜歡與人是一。我們的婚姻生活暴露我們是何等單獨。因為我們是單獨的，妻子就不喜歡倚靠丈夫，丈夫也不喜歡倚靠妻子。神的心意不是要得著一班單獨的信徒。反之，神的心意是要建造基督的身體，以完成祂的定旨。這定旨要完成，我們就需要得救脫離個人主義。

　基督的生命也拯救我們脫離分裂。關於一，雖然我們談得很多，但實際上我們不喜歡一。一就是受約束、限制，至終被治死。在今天的基督教裏，一在那裏？歷世紀以來，基督徒中間始終缺少一。不但沒有一，反而是分裂加上分裂。所有的分裂都來自我們墮落性情裏分裂的元素。

　我們需要得救脫離的第六個消極的項目，是己的樣式。我們所說己的樣式，是指天然的己的樣子和彰顯。我們需要藉著模成神兒子的形像，得救脫離己的樣式。在許多方面，我們還沒有基督的樣式，反而帶著己的樣式。所以，我們需要在生命裏得救脫離己的樣式，並模成榮耀基督的樣式。

　最終，我們需要得救脫離我們天然的身體。至終，在神完全的救恩裏，我們的身體要得榮耀。日子將到，我們物質的身體要改變形狀。


建造最大的攔阻

　你領悟我們自己是建造最大的攔阻麼？這是保羅在說到救贖、稱義、聖別和變化以後，到了十二章纔說到身體的原因。身體的建造在這一切以後。稱義在一至四章；聖別在五至八章；變化在十二章。從十二章四節起，保羅纔開始論到身體的建造。仍然屬世或天然的人，無法與別人建造在一起。要建造在一起，就需要稱義、聖別並變化。

　我們的心思、情感、意志都有問題。我們若留在天然的心思、情感和意志裏，就無法成為一。我們心思裏乖僻的思想、觀念和想像，使我們不能建造在一起。我們的情感更難控制，我們頑梗的意志引起許多難處。雖然召會存在了一千九百多年，但由於這些問題，召會還沒有建造起來。

　主耶穌還沒有回來，因為祂還沒有得著建造。啟示錄十九章指明，主要回來娶新婦，就是團體的實體。至終，主要得著建造和新婦。我們在這事上若不與祂合作，祂會尋找其他願意與祂合作的人。藉著我多年在召會生活裏的經歷，我知道要得著身體的建造很難，甚至在人是不可能的。然而，我有充分的確信，知道主能得著建造。有一天，主要得著祂所渴望的建造。我信我們許多人願意讓主完成祂建造召會的工作。我們的負擔不是作許多工作，乃是要看見聖徒為著主的回來，真正被建造起來。

向主敞開

　要給主機會得著建造，我們不該想要作甚麼。我們只該向主敞開，並且說，『主，我們領悟，我們在自己裏面沒有指望。我們的心思、情感、意志是大問題。但主，我們信你能。你稱無為有。所以，我們將自己向你敞開，我們也願意同你往前。主，藉著你的憐憫，我們將自己擺在你的祭壇上。照著你所願意的對待我們。照著所需要的，對付我們的心思、情感和意志。』

對付心思、情感和意志


　在主的恢復裏，我們乃是為著基督與召會的恢復，以建造身體。今天對我們要緊的事乃是建造。建造完全在於對付心思、情感和意志。今天問題不在於我們的心或我們的動機，乃在於我們的心思、情感和意志。在一些召會的事奉裏沒有和諧，因為有些聖徒的觀念或感覺不同。有些人的意志非常強，總要事事都在他的控制之下。這樣強的意志，在基督的身體裏乃是異樣的元素。我們乖僻的觀念和感覺，也是破壞身體的異樣元素。因為我們都被心思、情感和意志困擾，所以我們需要主的憐憫和恩典，好將自己奉獻給祂，使祂能對付我們。許多人已將自己奉獻給基督與召會，但他們的心思、情感和意志仍有問題。這指明關於建造的問題不是外面的，乃是裏面的。召會生活外面的環境，乃是我們裏面之人的試驗；牠暴露我們在心思、情感和意志裏的所是。


　要在生命裏得救脫離我們裏面消極主觀的元素，我們就需要主許多的恩典。我們該禱告：『主，我不信靠自己。我仰望你的憐憫。我將自己放在你手中，使你能在我裏面作工。主，保守我在祭壇上，並使我向你敞開。為著你建造的緣故，照著你所願意的對待我的心思、情感和意志。』我們若願意這樣將自己交給主，我們就可能與別人建造在一起。要得救脫離個人主義，並在身體裏被建造，我們就必須願意讓主照著祂的願望，對付我們的心思、情感和意志。

讓基督活在我們裏面

　我們若要基督的生命拯救我們，就必須讓祂活在我們裏面。不錯，我們有基督在我們裏面作生命，但我們的心思、情感、和意志非常頑強。我們大多數的時間，沒有給基督自由活在我們裏面。這就是為甚麼我們需要將自己擺在祭壇上，禱告求主使我們向祂敞開，並讓祂對付我們這人的各部分。這樣，祂就會有機會活在我們裏面。


被暴露並蒙拯救

　我們已指出婚姻生活暴露我們。發生難處時，丈夫易於責怪妻子，妻子易於責怪丈夫，並且二人私下都易於責怪主。但我們若沒有這樣的妻子或丈夫，就不會完全被暴露。有些人在婚姻生活中有難處，就想離婚。同樣，有些人發覺召會不完全，就想與召會生活『離婚』。許多人夢想有理想的召會生活。但他們召會生活的『蜜月』結束時，他們就失望。他們面臨召會裏的問題時，就開始疑惑召會是否真是召會。


　主活在我們裏面，祂就拯救我們。惟獨當祂有機會活在我們裏面，祂拯救的生命纔作工。祂若要活在我們裏面，我們就需要將自己獻給祂。這樣的奉獻與實際對付我們的心思、情感和意志有關。

　我們都需要在基督的生命裏得救。為此，需要有暴露的漫長過程，尤其在我們個人主義的事上。我們要建造在一起，就需要在天然的心思、情感和意志上被暴露。一旦我們被暴露，我們就會使裏面的人降服主，祂就能自由的活在我們裏面。然後，神聖的生命會拯救我們脫離單獨。我們在祂的生命裏得救，就成為祂的身體，並且互相作肢體。願主憐憫我們，使我們看見，我們需要在祂的生命裏得救脫離個人主義，好建造基督的身體。