Quai de Saône

萬有在基督裏歸一於一個元首之下（二）


　神在祂自己裏面豫先所定下的經綸，乃是要在時期滿足時，將萬有都在基督裏歸一於一個元首之下。時期是指世代說的。時期滿足時，就是神在所有世代的一切安排完成後，新天新地來到時。『經綸』這辭與三章二節中的『管家職分』一辭，在原文裏是同字：『諒必你們曾聽見那為著你們所賜給我，神恩典的管家職分。』神恩典的管家職分，意思就是神恩典的經綸、行政。

神永遠的計畫

　為要明白神恩典的經綸是甚麼，我們必須看見在已過的永遠裏，神定了一個計畫。照著這個計畫，祂創造了天、地、宇宙和萬物。然後祂創造了人類作宇宙的中心，作為盛裝神的器皿，為著神的彰顯。這話非常簡單，卻包括了整本聖經。人被造不是作工具，乃是作器皿盛裝神，使神能從人裏面得著彰顯。這是神永遠的計畫，祂永遠的定旨。

撒但把死帶進神的創造裏


　宇宙的崩潰給神一個大好的機會，來彰顯祂的智慧。若是沒有這種死和崩潰的光景，神的智慧就無法彰顯得完全。神萬般的智慧，要藉著召會得著彰顯。撒但死的因素注入人裏面所造成的崩潰，其作用就像黑色的背景，將神的智慧襯托得更加榮耀。

　撒但的作法總是搶在神以先行動；這是聖經中的一個原則。每當神要作事，撒但就搶先一步。譬如，聖經啟示神的目的是要建造一座城，新耶路撒冷；但第一座城卻是撒但所建的偽造品。照樣，神的目的是要將他自己分賜到人裏面，並將祂自己作到人裏面。但在神作這事之前，祂的仇敵撒但進來，藉著將他自己注入人裏面，作了假冒的工作。神將人造好之後，把人安置在生命樹跟前。這指明神盼望人將祂接受進來。神從不著急，祂總是願意等候。反之，撒但總是急躁的。我們需要從這事上學到功課，我們倉促所行的任何事可能不是出於神，乃是出於撒但。在神將祂自己分賜到人裏面之前，撒但便將他自己注射到神創造中心的人裏面，因而造成整個受造之物的崩潰。如今到處都是死，沒有生命─在辦公室、工廠、商場、學校，都是這樣；甚至在所謂的『教會』中也是如此。因著死遍佈各地，無所不在，所以每件事都在崩潰的光景中。這是神將祂自己作到人裏面的背景。

人是戰場

　神來將祂自己作到人裏面，不是作到祂原初所造的人裏面，乃是作到撒但將自己注入其中的人裏面。因著撒但和神都在人裏面，人就成了神與撒但之間的戰場。神與撒但原初在宇宙中交戰，如今卻在人裏面爭戰。你知道你是一個戰場，神與撒但之間的爭戰正在你裏面激烈的進行麼？我們這些基督徒，裏面有一場激烈的爭戰。死的因素與生命的因素交戰，而生命的因素勝過、征服、並吞滅死的因素。

　抗生素的使用說明了這事。一種抗生素進入我們體內，就與病菌交戰。耶穌基督是最好的抗生素。從我們接受祂的那天起，一場爭戰便在我們裏面激烈的進行。基督這屬天的抗生素，一天過一天殺死病菌。因著死的毒素已注射到我們裏面，我們便崩潰混亂。但是當基督進來時，生命的因素也隨著進來，我們就開始漸漸的站起來─不是藉著教導，乃是藉著將生命的因素接受到我們裏面。我們越接受生命，就越站立起來。然而，甚至在我們接受基督之後，仇敵仍會將更多死的因素注射到我們裏面，使我們再次崩潰。這時候，我們就需要進一步注射屬天的抗生素。

站立並聯絡

　崩潰是來自死的因素，站立是來自生命的因素。當死的因素造成崩潰，我們全人的各部分就彼此離散。以西結三十七章中的枯骨說明了這點。那些骸骨又死又枯乾時，乃是離散的；但是當氣息進到牠們裏面，牠們就活了，站起來，並且聯絡在一起。（4～10。）這個站立與聯絡，實際上就是歸一於一個元首之下。先前，骸骨是疊成一堆的，每一塊都與身體分離；但是當生命之氣進到這些死的骸骨中，牠們首先站起來，然後彼此聯絡。此後牠們成了一個身體，甚至成為一支軍隊。這就是歸一於一個元首之下的意思。

　我們不該僅僅把這個當作教訓，乃要在我們經歷的光中來思想。我們很多人能作見證，我們曾是離散的，並在宇宙性的崩潰所造成的亂堆裏。但是有一天，生命的因素進到我們裏面，我們就站立並聯絡起來。進入召會生活之後，我們深深覺得我們是越過越站得正直，越過越得以聯絡。這就是在基督裏歸一於一個元首之下。然而，許多時候，死亡的權勢甚至在召會裏作工，把死亡的因素注射到召會的肢體裏。當死亡的因素進入某些肢體裏，他們就中了毒，並把死的毒素散佈給別人。這些親愛的肢體再次落在崩潰混亂裏，因而不再歸一於一個元首之下。但是，讚美主，最終生命的因素又臨到他們！當他們吸入生命之氣，生命的因素就進到他們裏面，他們又站起來，又再次得以聯絡，並經歷歸一於一個元首之下。

管家的職分和家庭管理


神作為恩典的分賜


　我們已經看見，撒但的注射沒有行政或管理，因他狡猾的將自己注入我們裏面。但神藉著甜美、親密的管家職分，將祂自己作到祂所揀選的人裏面。保羅的職事就是這一種管家職分。這職分乃是恩典之經綸的模型，將神當作恩典分賜到祂所揀選的人裏面。藉著這恩典的經綸，就是藉著將神自己分賜進來作我們的享受，生命的因素就供應到蒙揀選的人裏面。當生命的因素進到他們裏面時，他們就能站起來，並在身體裏面聯於基督。這就是將萬有在基督裏歸一於一個元首之下的經綸。


　藉著這樣的職事，生命的因素就分賜到召會的人裏面。藉著這種甜美、親密的管家職分，生命的供應就分賜到基督身體的肢體裏。生命的因素越供應到我們裏面，我們就越站立起來並得以聯絡。每當你接受生命的供應，你就自然而然的站起來；不需要任何人告訴你要和別人交通，因為你自動的渴慕，要得以聯絡起來。

　神使我們歸一於一個元首之下的方式，乃是將祂自己作生命的因素，作到我們裏面來，使我們站起來，並且彼此聯絡。這不是藉著行政的管理，乃是藉著甜美的分賜、親密的管家職分、和令人舒暢的家庭管理。藉著這個經綸，生命的因素就供應到召會的眾肢體裏，使他們得以站立起來，並在身體裏聯絡在一起。這就是將萬有在基督裏歸一於一個元首之下。